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研究大学ではほぼ例外なく必要であり、博士号はほぼすべての国でこの職業の基礎的資格となっている。主な例外は、著名な裁判官・建築家・芸術家・経営者などが自らの専門技芸を教えるために任命される「実務教授」、そして専門的な実績が博士号の代わりとなる一部の音楽院・美術系の伝統である。ドイツ語圏の制度は歴史的にさらに厳しく、ハビリタツィオンと呼ばれる第二の博士号後の論文を要求してきた。
通常、中等教育修了後10年から15年かかる。学士号に3~4年、博士号に4~7年、その後2~6年のポスドクや任期付き職を経て初めて終身職に就く。終身在職権や同等の恒久的地位は候補者が30代半ばから後半で得ることが多く、ドイツ語圏や一部のアジアの制度ではさらに遅くなることも多い。
テニュアとは、重大な理由がない限り取り消されない無期限の任用であり、不人気な研究結果を発表する学者を保護するために設計されている。米国の基準はAAUPの1940年原則声明で定められ、通常6年間の試用期間と昇進か解雇かの審査を経る。他の制度では教授の保護のあり方が異なり、ドイツの教授は公務員であり、英国は1988年教育改革法で正式な終身在職権を廃止した。
北米の制度ではこれらはキャリア上の階級であり、助教授はテニュア取得に向けた試用期間中、准教授は通常テニュアを取得したばかり、正教授は二度目の昇進審査を通過した者である。英国および多くの英連邦諸国では、講師、上級講師、リーダー、教授という階梯があり、そこでの「教授」は大学教員一般ではなく最上位の階級のみを指す。
多くの人が想像する以上に、国と階級によって大きく異なる。米国の正教授は2024年に平均でおよそ15万~17万ドル、スイスの講座教授は世界最高水準の20万スイスフラン超、英国の教授は通常7万5000~10万ポンド、インドの国立大学教授は約2500万~3500万ルピーである。対極では、米国の非常勤講師は1コマあたり3000~4000ドルしか受け取らないことが一般的だ。
完全に大学次第である。研究大学のポストは名目上、研究40%、教育40%、サービス20%とされるが、助成金の締め切りに追われて頻繁にそのバランスは崩れる。教育重視の大学では学期あたり4コマ以上を担当させることもあり、研究は夜に回される。複数の国の教員時間調査は、いずれのタイプの職でも週50時間以上の労働時間を一貫して報告している。
報酬を得て教えることは古代から存在するが、「教授」――自治的な機関の内部で恒久的な有給の講座を持つ学者――は発明されねばならず、少なくとも三度発明された。ギリシャと中国の古代は弟子の輪を持つ有給の師を生み、中世イスラーム世界とヨーロッパは寄進による学寮と教授免許を生み、19世紀ドイツは現代のあらゆる大学がいまだに模倣する研究者兼教師という職務規定を生み出した。
これらの発明を通じて変わらなかったのは中核的な行為――知る者一人が、それを求める多くの者の前に立つこと――ではなく、その背後にある権威の源泉であった。ソフィストの権威は弁論術によるものであり、中世の親方の権威は教会やギルドによって認可されたものであり、現代の教授の権威は他の専門家が突き崩そうとして失敗した発表済みの研究に基づく。それぞれの転換は、誰が教えることができるか、そして教育が何のためのものかを再編した。
わずか一世紀のうちに、二つの文明が独立して高度な知識を教える有給の教師を生み出した。中国では孔子(紀元前551~479年)が出自を問わずわずかな謝礼で弟子を取り、彼の時代のあらゆる国家より長く生き残った経典と倫理のカリキュラムを築いた。ギリシャでは遍歴のソフィストたちが弁論術を教えるのに高額な報酬を取っていたが、紀元前387年頃、プラトンがアテネ郊外の林にアカデメイアを創設することで教育に定まった場所を与えた――この機関の名は今も職業全体の呼称として残っている。ローマは後に俸給を加え、皇帝ウェスパシアヌスは紀元72年頃、初代がクインティリアヌスであった国家給与の弁論術講座を寄進した。
長年の遍歴の後アテネに戻ったプラトンは、市壁の外にある英雄アカデモスに捧げられた林で教え始めた。そこに創設された学園は最初の姿でおよそ三世紀続き、アリストテレスは17歳で入学し20年間留まった。「アカデミック」という語は今も、その一区画の土地を指し示している。
モロッコのフェズで、裕福な商人の娘ファーティマ・アル=フィフリーは遺産を用いてモスクとそれに付属する学問の中心地を創設した。ユネスコとギネス世界記録は、カラウィーイーンを世界で最も長く継続して運営されている高等教育機関と認めている――11世紀以上を経た今も教育を続けている。
ヨーロッパ初の大学は教員ではなく学生のギルドとして形成された。ボローニャの学生「ウニウェルシタス」は親方たちと契約を結び、彼らに規律を課した。教授は講義の開始が遅れたり、鐘が鳴っても続けたり、難しい章を飛ばしたり、許可と保証金なしに町を離れたりすると罰金を科されることがあった。教師側の対応は自らのギルドを結成することだった。
皇帝フリードリヒ・バルバロッサは遍歴学者に帝国の保護を与えた。イタリアの学校へ向かう道中の安全通行と、敵対的な都市裁判所ではなく師や司教の前で裁かれる権利である。この勅令はしばしば学問の自由に関する最初の法的憲章と呼ばれる――教育が自由であるための、人物への保護であった。
パリでの町と大学の衝突で学生が死亡し、親方たちが抗議のため二年間教育を停止した後、教皇グレゴリウス9世の教書パレンス・スキエンティアルムはパリ大学の自治権――ストライキを行う権利を含む――を確認した。偉大な大学の学位は「どこでも教える免許(リケンティア・ウビクェ・ドケンディ)」を伴うようになった。
ヴィルヘルム・フォン・フンボルトが構想した新設ベルリン大学は、この職務を再定義した。教授は継承された知の蓄積を単に伝達するのではなく、独自の知を生み出すべきであり、研究そのものを通じて学生を教えるべきだというのである。ゼミナール、実験室、博士号、教える自由と学ぶ自由――このドイツ型モデルは、世界中が模倣する雛形となった。
鉄道商人の遺贈によって設立されたジョンズ・ホプキンス大学は、明示的にドイツの型に基づいて建てられた。大学院ゼミナール、実験室、そして博士号を事業の中心に据えたのである。イェール大学は1861年に米国初の博士号を授与していたが、ホプキンス大学は研究を大学の組織原理とし、そこからアメリカの研究大学が広がっていった。
一連の教授が自らの見解を理由に解雇された後――中でも有名なのは、1900年に大学創設者の意向でスタンフォードを追われた経済学者エドワード・ロスである――哲学者ジョン・デューイとアーサー・ラヴジョイが米国大学教授協会(AAUP)を設立した。1915年の原則宣言は、学問の自由とテニュアをこの職業の明示的な基準とした。
米国復員軍人再調整法はおよそ220万人の退役軍人を大学へ送り込み、1947年までに退役軍人が米国の大学入学者のほぼ半数を占めるようになった。大衆的な高等教育――そしてそれを教えるための教授の大量採用――はこの法律とその模倣に端を発し、戦後の各国政府は大学拡大を国策として扱った。
セバスチャン・スランとピーター・ノーヴィグによる2011年のスタンフォードのオンラインAI講座が190カ国以上から約16万人の登録を集めた後、CourseraとedXが立ち上がり、ニューヨーク・タイムズは2012年を「MOOCの年」と宣言した。8世紀にわたって教授の代表的な生産物であった講義は、これでほぼ無償で世界中に複製・出荷できるようになった。
古代はこの職業のあらゆる材料を大学以外すべて生み出した。孔子とその後継者たちは教育を経典を伴うキャリアとし、ギリシャのソフィストたちはそれを市場とし、プラトンを憤慨させるような謝礼を課した。アカデメイア、リュケイオン、アレクサンドリアのムセイオンはそれを制度化し、プトレマイオス朝は研究と教育のために学者に俸給を与えた。ローマは公的資金を加え、紀元72年頃に初代がクインティリアヌスであったウェスパシアヌスの弁論術講座は、西ローマ帝国滅亡の5世紀前に国家給与の教授を現実のものとした。
中世イスラーム世界は寄進による教育機関を築いた――859年からのフェズのカラウィーイーン、970年代からのカイロのアズハルであり、そこでは学者のイジャーザが学生に自らも教える資格を与えた。ラテン世界はこの型をギルドとして再発明した。ボローニャ、パリ、オックスフォードの親方と学生のウニウェルシタスであり、正式な学位、審査としての討論(ディスプタシオ)、旅券としての「どこでも教える免許」を伴った。中世の親方は法的には聖職者であり、聖職者の特権と免除を有していた。
印刷術はテクストに対する教授の独占を崩し、寄進講座は学問を後援者に結びつけた――ヘンリー8世は1540年にレギウス講座を創設し、アイザック・ニュートンは1669年からケンブリッジのルーカス職に就いた。だがこの時代の生きた科学の多くは、王立協会のようなアカデミーの中で、大学の外で起きていた。学寮は眠りこけ、アダム・スミスは1776年に「オックスフォードの教授たちは教えるふりさえもすっかりやめてしまった」と書いた。肩書きは地位を伴っていたが、職の切れ味は失われていた。
フンボルトのベルリン大学は教育と独自の研究を融合させ、博士号をこの職業の関門とした。リービッヒのギーセンの実験室は科学教育を指導付きの研究実践に変え、ゼミナールが人文学において同じ役割を果たした。ドイツの教授はほぼ官吏に近い社会的地位を持つ人物となり、1876年のジョンズ・ホプキンスを皮切りにアメリカの大学が意図的に輸入した。女性たちも同じ時代に扉をこじ開けた――ボローニャのラウラ・バッシは1732年以来の偉大な例外であり、マリー・キュリーの1906年のソルボンヌ任用はその突破を公にした。
GI法案とその国際的な模倣は、エリート大学を大衆的な制度へと変えた。世界の高等教育在学者数は1960年の約1300万人から2023年の2億5400万人へと増加した。採用は急増し、テニュア制度は定着した――だがその後、経済状況が転じた。1970年代以降、米国その他の大学は教育を任期付き・コマ給契約へと移していき、米国教員のおよそ三分の二がテニュアトラック外に置かれる一方、世界的なランキング、論文業績の指標、そして2012年以降の大規模公開オンライン講座が、あらゆる方向から教授の仕事を再編した。
もう存在しない近隣の職業 — 吸収され、自動化され、規制で消えた。
ギリシャの遍歴する弁論術・公共生活の教師たちは都市から都市へと渡り、市場が許す限りの謝礼を課した――プロタゴラスは彫刻家や将軍よりも富んでいたと言われる。プラトンとアリストテレスがこの商売を効果的に攻撃したため、「ソフィスト」は狡猾な詐欺師を意味する侮辱語となり、アテネの固定した哲学学派がその需要を吸収した。遍歴する知恵の売人は姿を消し、その技芸を指す言葉は二度と回復しなかった。
中世の大学は主に自校の最新の卒業生によって運営されていた。修士(マスター・オブ・アーツ)は卒業後1、2年間教える義務を負い――これを「必須のレジェンシー」と呼ぶ――より高い学位を目指しながら定められた文献を講じた。この仕組みはあらゆる大学を自己充足的にし、教育を次の段階へ進むために支払う通行料とした。寄進講座と有給の恒久的な教授職が徐々にレジェントに取って代わり、「教えねばならない大学院生」は現代のティーチング・アシスタント制度としてのみ生き残っている。
一世紀にわたり、遍歴する公開講演者たちは、アメリカの多くの小さな町が思想と出会う手段だった。1826年に創設されたライシーアム運動と、その後継のシャトーカ運動は、何千もの町に講演者を招いた。ラルフ・ウォルドー・エマソンは千回を優に超えるライシーアム講演で生計の多くを立て、フレデリック・ダグラスやマーク・トウェインも同じ巡回路で活動した。1920~30年代にラジオと映画がその聴衆を奪い、遍歴する講演ホールは放送メディアへ、そして最終的には録画された大学講義へと折り畳まれていった。
この職業は歴史の様々な時点で、書物、講義、そして資格そのものに対する独占をすでに失いながらも生き延びてきた。そのたびに重心を移すことで――テクストを暗誦することから解釈することへ、知識を伝達することから生み出すことへ――吸収してきたのである。
アテネ郊外の林から変わらないのは、中核にある取引そのものである。生涯をある学問分野の内に費やしてきた一人の人物が、それを持たない多くの人々の前に立ち、学生に対して、同僚に対して、記録に対して、自らが公言することに責任を負うということだ。それぞれの時代がこの人物を取り巻く制度を作り替えてきたが、誰もその人物そのものを取り除いたことはない。
分野だけでなく、6つのスコアが近い職業です。
バビロニアの書記からフィールズ賞受賞者、AI支援証明まで――困難な問いを恒久的な確実性へと変え続けてきた職業、一つの定理ごとに。
AI耐性 70 🔭バビロニアの粘土板から宇宙望遠鏡まで、宇宙を測り続ける科学者。今もデータの中のどの揺らぎが発見なのかを見極めている。
AI耐性 70 🎬脚本を完成した映画に変える仕事。あらゆるショット、演技、編集の判断を下し、プロデューサーやスタジオ、そして観客にその予算をかける価値があったと納得させる。
AI耐性 73 ⚛️黒板一枚から3000人の共著者を抱える加速器論文まで、物質・エネルギー・空間・時間を支配する数学的法則を導き検証する仕事。
AI耐性 65 ⚖️社会が判断を託す人物――ハンムラビの石碑からAIが点数を出す保釈審問まで、最も難しい争いは今も一人の責任ある人間の前で終わる。
AI耐性 90 🧬生命そのものを研究する科学者。リンネが種を手作業で命名した時代から、CRISPRでゲノムを編集する今日まで、あらゆる着想を生きた生物で検証し続けてきた。
AI耐性 64世界最大の職業。シュメールの粘土板学校から AI時代の教室まで、一人の大人が30人の他人を「学ぶ部屋」に変えてきた。
AI耐性 78 📜過去を尋問する専門家——ヘロドトスや司馬遷からデジタルアーカイブの時代まで、脆い史料を検証可能な出来事の記録へと変えてきた。
AI耐性 70 🧩1879年ライプツィヒの実験室から診療室まで、心と行動を科学する者――本人がまだ言葉にできないことを聴き取る訓練を受けた専門家。
AI耐性 82 🌐言語の間で意味を運ぶ職業――七十人訳聖書やヒエロニムスのウルガタから、トレド、ニュルンベルクの通訳ブース、そして機械翻訳の時代まで。
AI耐性 28 📖ニネヴェの粘土板から電子貸出をめぐる攻防まで、人類の知を整理し、誰もがそれを見つけられるようにする、記録された知識の守り手であり案内人。
AI耐性 55