🎓伝説の人物

後に司教となった弟子シュネシオス・オブ・キュレネは生涯にわたり彼女に手紙を書き続けた。現存する彼の書簡は、母と教師にふさわしい敬意をもって彼女に宛てられており、ある手紙は彼女に水位計の製作の監督を依頼している――指示付きで。時代の宗教的境界が硬化していく中での、実際に機能していた学問的な絆であった。415年3月、彼女はアレクサンドリアの市民間の争いの中でキリスト教徒の暴徒によって殺害された。彼女の死は以来ずっと、都市が自らの教師を殺すときに何を失うかの象徴であり続けている。

1121年のスワソン教会会議が三位一体についての彼の著作を断罪した後、アベラールはノジャン=シュル=セーヌ近くの荒れ地に退き、葦と藁で「パラクレトゥス」と呼ぶ礼拝堂を建てた。彼の自伝『わが災難の記』はその後何が起きたかを記録している。学生たちは彼を追って都市を離れ荒野に入り、彼の講義を聴き続けるために自ら小屋を建て、野の粗末なパンと草で暮らした。1122年、大学ではなく教授自身が、大学そのものだったのである。

ボローニャは彼女に講座を与えたが、女性であるという理由で彼女の公開講義を儀礼的な機会に限定した。彼女の答えは教育を自宅に移すことだった。1749年から、彼女は医師である夫ジュゼッペ・ヴェラッティとともに自宅の実験室から実験物理学の講座を運営し、その講座はヨーロッパで最も人気のある講座の一つとなった。1776年、64歳のとき、ボローニャ科学院は彼女を実験物理学講座の教授に任命した――ヴェラッティが正式に彼女の助手を務めた。

アレクサンダー・フォン・フンボルトはパリで21歳のリービッヒと出会い、学部の反対を押し切ってヘッセン大公にギーセンの教授に任命するよう説得した。改装された兵舎の中で、リービッヒは英国、フランス、ロシア、アメリカから学生を惹きつける実験室を築いた。アウグスト・ケクレやアウグスト・ヴィルヘルム・フォン・ホフマンといった弟子たちはヨーロッパ各地の化学講座を占めるようになり、系譜学者たちは今も何万人もの現役科学者の博士系譜をギーセンまで遡ることができる。

ピエール・キュリーは1906年4月に馬車に轢かれて亡くなり、ソルボンヌは彼の講座を未亡人に提供した――同大学初の女性教師である。1906年11月5日、劇的な瞬間を期待して何時間も並んだ学生、記者、社交界の見物人で埋め尽くされた講堂で、彼女はピエールの最後の講義が終わったまさにその文からシラバスを再開した。追悼の言葉も、この日への言及もなく、ただ授業が続けられただけだった。

ラマンは光の散乱に関する自らの研究が1930年のノーベル賞を受賞すると確信しており、本人によれば、発表の数カ月前の7月には自分と妻のためにストックホルム行きの船便をすでに予約していたという。その自信には根拠があった。彼と弟子のK・S・クリシュナンが1928年2月28日、太陽光、フィルター、簡単な光学機器を用いて実証した効果は、化学に分子を指紋のように同定する新たな手段を与え、インドは今もこの日を「国家科学デー」として記念している。

同僚デイヴィッド・グッドスタインが後に語ったところによれば、この二年間の実験が進むにつれ、この講義が対象とした新入生の多くは静かに出席をやめていった――それでも講堂は満員のままだった。大学院生とキャルテックの教員たちが、その物理学を一から考え直す講義を聴くために空いた席を埋めていったからだ。ファインマン自身は、この実験を意図した聴衆にとっては部分的な失敗だったと判断したが、出版された講義録はその後何世代もの物理学者を育て続けた。