書籍1936
メソポタミア殺人事件
アガサ・クリスティクリスティは、自身がウルとニネヴェで過ごしたシーズンから直接得た題材で、イラクの発掘現場を舞台にしたポワロもののミステリを書いた——彼女は1930年、レナード・ウーリーのウル発掘現場で考古学者マックス・マローワンと出会い結婚している。殺害される発掘責任者の妻は、恐るべきキャサリン・ウーリーの肖像として広く読まれており、この作品は発掘小屋での生活を内側から描いた古典として今も残る。
文化的イメージと日々の現実の間にこれほど大きな隔たりを持つ職業は少ない。スクリーンの中で考古学者は転がる岩をかわし偶像をつかむが、現場では同じ人物が8時間かけて土の変色をトロウェルで削り、1:20の縮尺で図面を描き、コンテキストシートを記入している。この職業は一世紀にわたってその隔たりと共存し、静かにそこから恩恵を受けてきた。
業界内部の文化は、それに応じて自虐的で規律に厳しい。すり減ったトロウェルは聖遺物のように大切に持ち歩かれ、シーズン終了の儀式があり、「宝」という言葉への共通した嫌悪感がある。考古学者たちは自分たちと盗掘者との境界を絶えず巡回している——なぜなら世間は常に両者を混同し続けているからであり、そしてその混同は歴史的に見て、まったく不当というわけでもないからだ。
Social standing through history
How much status the profession carried in each era, on a 0–100 scale.
古代・中世ルネサンスから啓蒙時代(1500〜1800年)英雄の時代(1800〜1920年)ツタンカーメン熱と黄金時代(1920〜1960年)専門職としての現在(1960年〜)
古代・中世
死者を掘り起こす仕事は主に墓泥棒の仕事であり、過去についての知識は聖職者や年代記作者のものだった。ナボニドゥスのような王は威信を持って発掘できたが、盗掘者と学者の間に認められた役割は存在しなかった。
ルネサンスから啓蒙時代(1500〜1800年)
好古家は学識ある紳士であり——収集し、文通し、遺跡を巡った——尊敬されつつもどこか滑稽な存在で、当時ですら割れた壺への衒学趣味として揶揄された。発掘そのものは上から指図される肉体労働だった。
英雄の時代(1800〜1920年)
レイヤード、シュリーマン、解読者たちは国際的な有名人となり、その発見はロンドン、パリ、ベルリンの新興国立博物館を埋め尽くした。ほとんど正式な訓練は存在しなかったが、考古学は帝国の華やかさ、国家の威信、確固たる科学的地位を兼ね備えていた。
ツタンカーメン熱と黄金時代(1920〜1960年)
1922年のカーターの発見は10年にわたり考古学を一面ニュースにし、ヘルメットをかぶった発掘者像を世界的なイメージとして定着させた。大学の講座、国立研究機関、初期テレビに出演したウィーラーのような人物が、この職業に最大の社会的評価をもたらした。
専門職としての現在(1960年〜)
インディ・ジョーンズやララ・クロフトが空想のイメージを保ち続け、発見は今なお見出しを飾るが、実際の仕事——大半は控えめな報酬の不安定な商業的救済発掘——は「尊敬されているが目立たない」職業として位置づけられ、学術界の中では堅実だが華やかさに欠ける地位を保っている。
In film, books and art
映画1969
王家のミイラ(ナイル河の要塞)
シャーディー・アブドゥッサラームエジプトで最も高く評価されている映画は、1881年に実際に起きた事件を劇化している——クルナのアブド・エル・ラスール一族が、秘密裏に王家のミイラの隠し場所から財宝を売りさばいており、文化財局がそれを救おうと奔走した実話である。この作品は考古学を、過去は誰のものかという問いとして提示している——西洋の学界がそれに追いつく数十年前に、エジプト人が、エジプトについて問いかけたのだ。
映画1981
レイダース/失われたアーク
スティーヴン・スピルバーグ&ジョージ・ルーカスインディ・ジョーンズは、これまでのどの実在の発掘者よりも強く、冒険家としての考古学者像を世界の文化に刻み込んだ。公開後、考古学講座の受講者数は跳ね上がり、この職業はそれ以来ずっとこのキャラクターと対話し続けてきた——現代の基準ではまぎれもなく盗掘者だが、一世代分の現役考古学者が、最初にトロウェルを手に取ったきっかけとして彼を挙げている。
テレビ番組1994
タイム・チーム
ティム・テイラー製作、トニー・ロビンソン司会チャンネル4のこのシリーズは、実際の発掘に3日間とカメラ、そして印象的な専門家キャストを与え、20シーズンにわたり放送され、地中探査(「ジオフィズ」)を英国の家庭で誰もが知る言葉にした。考古学者たちは、この番組がこの分野に一世代の人材を呼び込み、発掘の目的は宝ではなく問いであるという考えを一般化させたと評価している。
ビデオゲーム1996
トゥームレイダー
コアデザイン(キャラクター:トビー・ガード)世界中の墳墓を襲撃する英国貴族ララ・クロフトは、ゲーム界で最も知られたキャラクターの一人となり、インディ・ジョーンズに次ぐポップ考古学の柱となった。このフランチャイズと実際の学問との関係は倫理面で明確に対立している——後のゲームや映画は、初期作品が無視していた返還論争にある程度言及するようになった。
小説シリーズ2007
盗墓筆記
徐磊(南派三叔)盗掘者一族を描いた徐磊の連載小説は中国最大級の出版現象となり、映画やテレビシリーズ、聖地巡礼的な観光をも生んだ。中国の考古学者たちはこのフランチャイズと複雑な関係にある——古代の墓への関心を大いに掻き立てた一方で、中国の法律が厳しく罰する盗掘そのものを美化してもいるからだ。
Proverbs and idioms
Rites, symbols and dress
すり減ったトロウェル
4インチのポインティング・トロウェル——英国ではWHS、北米ではマーシャルタウン——はこの職業の勲章であり、初めてのフィールドスクールで贈られることが多く、決して人に貸されない。何十年もの掻き取り作業で刃はすり減り、細い鋼の切れ端になったベテランの一本は本物の誇りとして飾られる——考古学者の考え方そのものである、遺跡の上で目に見える形になったキャリアなのだ。
埋め戻しとシーズン終わりのコイン
ほとんどの発掘は残された遺構を保護するために溝を再び埋め戻すことで終わり、その物悲しいシャベル作業の一日は現場のパーティーで締めくくられる。多くのクルーは埋め戻しの底に年号入りのコインやトークンを置く——それは意図的な署名であり、将来の発掘者にその地面が最後に乱された時期を正確に伝える、世代を超えた発掘者同士の礼儀である。
現地説明会
日本では、緊急発掘は遺構が記録され破壊される前に、現地説明会と呼ばれる一般公開日をしばしば開催する。重要な発見があると、何千人もの訪問者がトレンチをのぞき込むために列をなす。この慣習は一般市民をその発掘の真の依頼人として扱っており、開発主導の発掘で義務づけられたり奨励されたりしている地域公開日という形で世界各地に同様の例がある。
これらの儀式はすべて同じ緊張関係を管理している——この職業の生の行為、すなわち死者とその所有物を掘り起こすことは、墓荒らしと同一であり、記録の徹底、法律、そして意図によってのみ区別される。この文化は、その区別を目に見える形に保つよう作られている。
そしてインディ・ジョーンズからララ・クロフト、盗墓小説に至る空想版は、単なる恥ずかしい存在ではない。それはこの職業の採用エンジンであり、あらゆる世代の考古学者の中に、冒険を求めてやってきてコンテキストシートのために残った人々が含まれている。
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