⚖️Culture & Status

裁判は借り物の威厳をまとっていた――エジプトの宰相は真理の神官として裁き、バビロンの裁判官は神授の法典を執行した――しかしこの職務は王や神からの委任であり、名誉ある一方で撤回可能なものだった。ハンムラビ法典は裁判官の誤りを個人的な破滅につながるものとした。

王室裁判官は法服をまとった徴税吏として恐れられ、フランスにおける裁判官職の売買――1604年以降は世襲財産――は法壇を裕福にする一方で、あからさまに買収された地位にした。科挙で選ばれた中国の地方官は、自国の社会において、ヨーロッパの裁判官が自国社会で占めた地位よりもはるかに高い地位にあった。

王位継承法による在職保障、モンテスキューの権力分立、そしてマーシャルの司法審査は、裁判官を王の従僕から憲法上の柱へと作り替えた。王や議会に対して権限を得るたびに、この職業の威信は高まった。

ニュルンベルクの法廷、ドイツの憲法裁判所、人権裁判所は、裁判官を国家そのものに対する最後の砦の守護者とした――おそらくこの職務の威信の歴史的頂点であり、大半の民主国家における最高水準の公的信頼度がそれを裏付けている。

裁判官は今も大半の国で最も信頼される公職者の一角を占めるが、その立場は揺らいでいる――英国のタブロイド紙は2016年のブレグジット判決をめぐり高等法院の裁判官3人を「人民の敵」と呼び、米国の承認審議では法壇が党派的な争奪戦の的として扱われ、両大陸で裁判官への脅迫が増加している。