📜The Greats

歴史家 · 過去を尋問する専門家——ヘロドトスや司馬遷からデジタルアーカイブの時代まで、脆い史料を検証可能な出来事の記録へと変えてきた。

歴史家を順位づけること自体が史学史的な行為であり、偏りを含んでいる——以下のリストは、現存し、翻訳され、教えられる正典に入った人々の仕事を優遇しており、つまり西アフリカの語り部(グリオ)から中国の正史を編纂した無名の編纂者たちに至るまで、多くの伝統を過小評価している。この8人が選ばれたのは、単に記録を変えただけでなく、方法そのものを変えたからだ——彼らそれぞれの後、この仕事のやり方は変わった。

彼らは25世紀と7か国にまたがる。2人はその著作の内容ゆえに身体を傷つけられ、あるいは銃殺された。1人は自らの独立を守るために母国最高の栄誉を2度辞退した。1人は博士号なしにアカデミア全体を超える著作を残した。彼らはともに、誰が物語を統制するかをめぐるこの技芸と権力との長い論争をたどっている。

The all-time podium

司馬遷
司馬遷
中国
2
ヘロドトス
ヘロドトス
ギリシア(ハリカルナッソス)
1
イブン・ハルドゥーン
イブン・ハルドゥーン
チュニジア
3

The eight who reached the top

1
Marble bust of the Greek historian Herodotus. Unknown author · CC0

ヘロドトス

ギリシア(ハリカルナッソス) · 紀元前484年頃〜紀元前425年頃

キケロが歴史の父と呼んだこの人物は、旅をし、聞き取りをし、諸説を比較し、どれを疑うかを読者に伝えるという方法をひとつの動作でこのジャンルに刻み込んだ。彼の『ペルシア戦争史』は民族誌、地理、民間伝承を一つの探究——historia——に組み込み、約2,400年にわたり読み継がれてきた。

The story

紀元前600年頃、ファラオ・ネコ2世が命じたフェニキア人のアフリカ周航について報告する中で、ヘロドトスは、船乗りたちが大陸の先端を回って西へ航行する間、正午の太陽が右手——つまり北——に見えたと語ったと付け加えた。彼はそれを信じないと率直に述べながらこの詳細を記録した。この一見不可能に思える観察は、まさに赤道の南側で実際に起こる現象であり、今ではその航海が実際に行われたことを示す最も強力な証拠とされている——嘘つきが思いつくにはあまりに直感に反する事実だからである。

“信じることと同じくらい忠実に、疑うことも記録せよ。後世の読者がそれを検証できる知識を持つかもしれない。”

『歴史』の巻数
9巻
旅の範囲
エジプトからスキタイまで
読み継がれてきた年数
約2,400年
2
Traditional portrait of Sima Qian, Grand Historian of the Han dynasty. Unknown author · Public domain

司馬遷

中国 · 紀元前145年頃〜紀元前86年頃

漢代中国の太史令は『史記』——約2,500年を扱う130篇——を完成させ、本紀、表、書、列伝からなるその構成は中国の二十四正史のひな型となった。他のどの歴史家の様式も、これほど二千年にわたって一つの文明の記録の在り方を規定することはなかった。

The story

紀元前99年、司馬遷はただ一人、寡兵で撃破された後に匈奴に降伏した将軍・李陵を弁護した。激怒した武帝は彼を死罪に処し、宮刑に減じた——慣例では名誉ある人間なら自ら命を絶って逃れるべき刑罰だった。友人の任安に宛てた手紙の中で、司馬遷はなぜ自らその屈辱を受け入れたのかを説明している——父が始めた歴史書は未完であり、それが完成する前に死ぬわけにはいかなかったのだと。

“彼は未完の仕事を、名誉や地位、身体そのものより価値あるものと判断し——そして完成させた。”

『史記』の篇数
130篇
扱う歴史の範囲
約2,500年
その様式に基づく正史
二十四正史
3
Statue of the historian Ibn Khaldun in Tunis. Reda Kerbush · CC BY-SA 4.0

イブン・ハルドゥーン

チュニジア · 1332〜1406年

1377年の『歴史序説(ムカッディマ)』の中で、このチュニジアの法官・学者は、歴史的な報告は社会組織の法則——王朝が集団的連帯(アサビーヤ)によって興り、贅沢と課税によって衰える様——に照らして検証されねばならないと提唱した。彼は欧州がどちらの学問にも名を与えるおよそ5世紀前に、社会学と経済史を実践していたことになる。

The story

1401年1月、ティムールの軍がダマスカスを包囲する中、68歳のイブン・ハルドゥーンは自ら縄で城壁から降ろされ、征服者の陣営で彼に会った。彼は約5週間ティムールのもとで過ごし、通訳を介して彼に聞き取りを行い、求めに応じて北アフリカについての記述を書きながら、同時に自分自身の目でこの世界を破壊する男についてのメモをつけていた。その後彼は安全な通行を交渉して脱出した。彼の自伝に記されたこの逸話は、歴史上最も大胆な取材インタビューであり続けている。

“あらゆる報告を、社会が実際にどう振る舞うかに照らして検証せよ——たとえ城壁を越えてでも、取材の機会を取れ。”

『歴史序説』完成
1377年
ティムールの陣営での滞在
約5週間、1401年
欧州の社会科学に先行
約5世紀
4
Portrait of Leopold von Ranke, founder of the archival seminar. After Julius Schrader / Adolf Jebens · Public domain

レオポルト・フォン・ランケ

ドイツ · 1795〜1886年

ランケは歴史学を文学の一分野から認定された専門職へと変えた——文書館に基づく証拠、体系的な史料批判、検証可能な主張としての脚注、そして養成の手段としての博士課程ゼミナールである。1825年にベルリンに任命され、彼はその方法をあらゆる大陸の大学へと運んだ学生たちに教えた。

The story

引退はこの計画を終わらせなかった。ほぼ視力を失い80代半ばになったランケは、同僚たちが冗談だと思っていた仕事——世界史——に取りかかった。1880年から助手たちを交代で使いながら毎日口述し、彼は『世界史』を古代、ローマ、中世初期の西方へと巻を重ねて推し進め、12世紀に達したところで1886年、90歳で没した。その続きは彼のノートから完成されたが、彼が六十年にわたって養成したゼミナールの学生たちは、すでに彼が発明したこの職業を動かしていた。

“文書館へ行け。伝統ではなく、文書に物語を決めさせよ。”

ベルリン教授職
1825〜1871年
世界史に着手した年齢
85歳
ゼミナール方式の広がり
世界中で採用
5
Photograph of the French historian and Resistance member Marc Bloch. Unknown author Unknown author · Public domain

マルク・ブロック

フランス · 1886〜1944年

中世史家であり、1929年にリュシアン・フェーヴルとともにアナール学派を共同創設したブロックは、歴史の対象を統治者から農村生活、信仰、比較構造へと広げた——『王の奇跡』は王の癒しの手への信仰の数世紀をたどった。逃亡者として書かれた未完の『歴史のための弁明』は、この職業自身についての最も読まれている省察であり続けている。

The story

ソルボンヌの教授であり、二つの世界大戦で勲章を受けた退役軍人であり、ヴィシー政権の法令によって排除されたユダヤ人でもあったブロックは、57歳でリヨンでレジスタンスに加わり、暗号名ナルボンヌを名乗った。1944年3月にゲシュタポに逮捕され、何か月も拷問を受けても口を割らず、1944年6月16日、サン=ディディエ=ド=フォルマンの野原で他の囚人たちとともに銃殺された。生存者の証言は、彼が隣にいた怯えた16歳の少年を「弾は痛くないよ」と落ち着かせ、「フランス万歳」と叫んで死んでいったことを記録している。

“この技芸の誠実さは、歴史が歴史家自身に及ぶときでさえ実践する価値がある。”

アナール創刊
1929年、ストラスブール
レジスタンス参加年齢
57歳
『歴史のための弁明』
未完、1949年出版
6
Photograph of the American historian Barbara W. Tuchman. The U.S. National Archives · Public domain

バーバラ・タックマン

米国 · 1912〜1989年

博士号も教職も持たない元ジャーナリストだったタックマンは、1963年の『八月の砲声』と1972年の『スティルウェルとアメリカの中国経験』で二度のピュリッツァー賞を受賞し、厳密な一次史料に基づく歴史書がベストセラーリストの首位に立てることを証明した。彼女のエッセイは、読者を惹きつけることが学問への裏切りではなく学問の一部であると主張した。

The story

ケネディ大統領は、1914年に欧州の指導者たちがいかに機械的に戦争へと転がり込んでいったかを再構成したタックマンの『八月の砲声』を、1962年10月のキューバ危機の直前に読んでいた。危機のさなか、彼はこれを直接引き合いに出し、弟のロバートに——彼はその会話を『13日間』に記録している——将来誰かが『十月のミサイル』と題する同種の本を書く事態を招くような路線には従わないと語った。アカデミアが完全には数え入れなかった部外者による物語史の作品が、核をめぐる対立の意思決定の輪の中に入り込んだのである。

“大統領が危機の最中に読むほど巧みに書け——明快さは厳密さの一形態である。”

ピュリッツァー賞
2回(1963年、1972年)
博士号の有無
なし
出版した著書
11冊
7

ロミラ・ターパル

インド · 1931年生

古代インド史における第一人者は、1958年にロンドンのSOASで博士号を取得し、1970年からジャワハルラール・ネルー大学の歴史研究センターを築き、碑文とテキストの批判的な読解に基づいて古代インド史を再興し、植民地主義的神話と国民主義的神話の双方を解体した。2008年には米国議会図書館のクルーゲ賞を共同受賞している。

The story

インド政府は最高位の民間栄誉の一つであるパドマ・ブーシャン勲章を1992年と2005年の二度ターパルに授与しようとしたが、彼女はいずれも辞退し、政府からではなく学術機関からのみ賞を受け取ると述べた。この独立性は理論だけのものではなかった——2003年に彼女が議会図書館のクルーゲ議長職に任命された際、これに反対する数千人の署名を集めたオンライン請願が起こったが、図書館はその運動を審査した上で退け、彼女はその職を務め続けた。彼女による古代インド史の著作は、批判者たちが取って代われなかった標準的な研究であり続けている。

“国家とは距離を置け。歴史家の権威は権力の庇護の外でのみ生き残る。”

パドマ・ブーシャン辞退
2回(1992年、2005年)
クルーゲ賞
2008年(共同受賞)
博士号取得(SOAS ロンドン)
1958年
8

ナタリー・ゼーモン・デイヴィス

米国/カナダ · 1928〜2023年

近世の社会史・文化史のパイオニアであるデイヴィスは、裁判記録や公証人記録から農民、印刷業者、女性、越境者たちの生活を復元した。『マルタン・ゲールの帰還』(1983年)はミクロヒストリーの手本となり、1987年にはアメリカ歴史学会の二人目の女性会長を務め、2010年にホルベア賞を受賞した。

The story

デイヴィスは、16世紀ピレネー山麓の村で他人の人生を乗っ取った詐称者をジェラール・ドパルデューが演じた1982年のフランス映画『マルタン・ゲールの帰還』の歴史考証を担当した。制作が事件の不確かさを均していくのを見て、彼女は史料に——とりわけ1560年トゥールーズの裁判を記した判事ジャン・ド・コラス自身の記録に——立ち返り、映画が平板化した曖昧さを回復させる自著を書いた。今や映画と単著はともに読み継がれており、それぞれの媒体が証拠に対して何を行うかをめぐる恒久的な教訓となっている。

“映画が単純化するなら、本を書け。誠実に扱われた不確実性こそ、歴史家の真の成果物である。”

アメリカ歴史学会会長
1987年、2人目の女性
ホルベア賞
2010年
『マルタン・ゲールの帰還』刊行以来
1983年

バーはこのリストの首位を基準にした相対値です。

比較ラボ

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5 / 8

The argument

創始者の座は争われている。プルタルコスはヘロドトスの「悪意」について一編の論文を丸ごと書いており、歴史の父か、それとも嘘つきの父かという古い非難は今も論争の枠組みであり続けている。トゥキディデス支持派は真の起源は彼のより厳格な方法にあると主張し、中国の歴史家たちは司馬遷がどちらのギリシア人よりも耐久性のある制度的伝統を築いたと指摘する。ヘロドトスの最も突拍子もない話——インド辺境の金を掘る「アリ」——のいくつかでさえ、現代では自然主義的な説明を与える擁護者を得ている。

より根深い偏りは構造的なものである——現存し翻訳された文書に基づくリストは、別の形で歴史を伝えてきた伝統を消してしまう——王朝の系譜を語る西アフリカの語り部(グリオ)、結び目のある紐(キープ)に記録を記号化したアンデスのキープ管理者、系譜と航海を詠唱する太平洋の航海者の系統である。ヤン・ヴァンシナのような口承歴史家たちは、これらが民話ではなく証拠であることを証明することにキャリアを費やしており、誠実な正典であれば、人類の歴史的営為の大半が、どんな文書のリストも名指せない人々によって担われてきたことを認めるだろう。

そしてこの職業は今なお自らの門をめぐって議論している——タックマンの二度のピュリッツァー賞とその博士号の不在は、まさにこの問いを突きつける。もしこの技芸が一次史料の検証可能な使用によって定義されるなら、資格は単なる慣習にすぎない。もしゼミナールでの養成によって定義されるなら、ベストセラーを書く部外者は別の職業だということになる。上のリストは意図的にその両方の答えを含んでいる。

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