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インドネシア料理 · サンバルとココナッツの島: 17,000 の島々に広がるルンダン、ナシゴレン、スパイス貿易の食料庫。

インドネシア料理には、ナシゴレンの味だけでなく、その提供方法にも品格と季節感があります。

映画と文学的描写が海外の秩序を変えた。彼らは古い儀式を廃止しませんでした。

時代ごとの地位

初期のパントリー

45

サンバルを中心とした農業と発酵は、レストランの前にインドネシア料理を定義します。

裁判所とか寺院とか

55

エリートキッチンは、今でもテイスティングメニューに引用されている高音域をコード化しました。

ストリートモダン

75

市場のおかげで、ナシゴレンは家庭用の鍋だけでなく、大衆の食べ物にもなりました。

ナショナルブランド

70

インドネシア料理は、簡素化された一連のアイコンとして観光やテレビに登場しました。

ディアスポラ時代

68

海外のキッチンは、甘さ、辛さ、量をリメイクしました。

描かれ方

絵画・版画前近代的な

インドネシア料理の市場や宴会は、食べ物の写真が登場するずっと前から、地元の視覚的伝統の中に登場しています。

文学モダンな

小説では、食欲だけでなく授業や記憶としてもナシゴレンが使われています。

シネマ20世紀

映画は家族の食卓や屋台を社会のエンジンとして演出します。

テレビ1990年代~

トラベル TV はインドネシア料理をいくつかの料理にまとめました。

ソーシャルビデオ2010年代~

短いビデオにより、ルンダンは世界的なスナックのイメージになりました。

遺産ファイル2000年代〜

ユネスコと観光委員会はサンバル周辺の慣行を推薦した。

儀礼

お祭りテーブル

カレンダーのごちそうでは、今でも高価なインドネシア料理が企画されています。

長老たちとゲスト

ナシゴレンの最初の部分は、内側ではなく外側に提供されることがよくあります。

マーケットの朝

パダンの窓口は今でも、卸売りの農産物と夜に残ったスープの論理から始まります。

ことわざ

“食事はご飯(またはパン)です。”

輸出の象徴ではなくでんぷんがインドネシア料理の中心であることを、ことわざの形で思い出させます。

“まずは発酵を味わってください。”

サンバルはダイナーにキッチンが起きているかどうかを伝えます。

“鍋をシェアします。”

任意のスタイルではなく、礼儀としての共同サービス。

“市場はレストランよりも先に知っています。”

品質チェックとして屋台のインドネシア料理。

サンバルの工業用バージョンと家庭用または作業場用バージョンの間でステータスは依然として分かれています。

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