戯曲1597年
『ロミオとジュリエット』(アポセカリー)
ウィリアム・シェイクスピアロミオは、その販売が死を意味することを知っている、飢えたマントヴァのアポセカリーから致命的な毒を買う — 「私の貧しさが、意志ではなく、これを承諾させる」。この場面は西洋の想像力の中に、アポセカリーの暗い二面性を固定させた。治す店は殺す店でもあり、法はそのわずかな隙間にしか立てないという二面性である。
薬剤師の文化的な立ち位置は一つの逆説の上に築かれている — あなたに薬を売る同じ人物が、同じ棚の材料であなたを毒殺しうるということだ。薬について真剣に考えたあらゆる社会は同じ方法で応えてきた — 宣誓、検査、固定価格、そして薬売りの誠実さを可視化するために設計された公的な儀式である。その現代の結果は際立っている。ギャラップ社の米国倫理観調査では、薬剤師は数十年にわたり信頼される職業の上位数職種に入り続けており、通常は看護師のすぐ後に位置する。
大衆文化は、どの薬剤師像を信じるべきか、いまだに決めかねている。文学はシェイクスピアの飢えたアポセカリーが禁じられた毒を売る場面と、フローベールの尊大なオメー氏を与えてくれる。ハリウッドは、悲しみに酔いしれた薬種商ミスター・ガワーの致命的な過ちを子供が食い止める場面を与えてくれる。日本は、鋭い舌鋒を持つ薬屋の探偵、猫猫を与えてくれる。繰り返し現れるテーマは、1240年に規制当局が見出したものと同じである — カウンターの向こうに立つ人物が握る、静かで巨大な力である。
Social standing through history
How much status the profession carried in each era, on a 0–100 scale.
古代(シュメールからローマまで)イスラーム黄金時代(750〜1258年)同業組合のヨーロッパ(1240〜1800年)ドラッグストアの世紀(1800〜1950年)現代(1950年〜現在)
古代(シュメールからローマまで)
薬の知識には威信が伴っていた — 宮廷や神殿の医師が処方集を編纂した — が、実際に薬草を採取し販売していた人々、すなわちギリシャの根切り師やローマの軟膏売りは、しばしばいかさまや毒物販売を疑われる小商人にすぎなかった。
イスラーム黄金時代(750〜1258年)
バグダード、カイロ、コルドバのサイダラーニーは、試験を受け検査を受ける認知された専門家であった。アル=ビールーニーのような学者は薬学は医学から独立に値すると論じ、病院の薬剤師は俸給を得る尊敬される地位にあった。
同業組合のヨーロッパ(1240〜1800年)
アポセカリーは裕福な組合市民ではあったが、大学で学んだ医師より下に位置づけられる商人であり、ラテン語の略号や金箔の丸薬を戯曲で笑いものにされ、『ロミオとジュリエット』にあるように、裏口から死を売っていると時折疑われた。
ドラッグストアの世紀(1800〜1950年)
モルヒネ、キニーネ、各国の薬局方を生んだ科学者・化学者としての薬剤師と、どの家族のことも知っている街角の薬種商とが相まって、英国の薬局から米国のソーダファウンテン付きドラッグストアに至るまで、薬学はあらゆる大陸で立派な中産階級の生活の柱となった。
現代(1950年〜現在)
薬剤師は数十か国で最も信頼される専門職の一つに数えられ、新型コロナウイルス以降は調剤者だけでなく臨床家としても目に見える存在となった。しかしチェーン店の集約と数値目標に基づく業務量は、信頼を築いてきた独立性を蝕んでおり、この緊張関係を職業自身が公然と議論している。
In film, books and art
絵画1752年頃
『薬剤師(Lo speziale)』
ピエトロ・ロンギロンギによるヴェネツィアの風俗画は、ラベル付きのマヨリカ焼きの薬瓶が並び、助手が働き、客が診察を受ける現役のアポセカリー店を描き、18世紀の都市生活における薬局のありふれた、立派な存在としての姿を記録している。この作品はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。
小説1856年
『ボヴァリー夫人』(オメー氏)
ギュスターヴ・フローベール村の薬剤師オメー — 虚栄心が強く、進歩を説き、絶えず自己宣伝する人物 — は、文学における地方的野心の傑出した風刺的肖像の一つである。フローベールは物語に苦い結末を与える。ボヴァリー夫妻が破滅する一方で、オメーは繁栄し、レジオン・ドヌール勲章を受ける。
映画1946年
『素晴らしき哉、人生!』(ミスター・ガワー)
フランク・キャプラ少年ジョージ・ベイリーは、息子を亡くした悲しみで泥酔した薬種商ミスター・ガワーが誤ってカプセルに毒を詰めてしまう場面に出くわし、ガワーが自分が患者を殺しかけたことに気づく前に殴られてしまう。アメリカ映画で最も有名な調剤ミスの場面は、最終確認への賛歌でもある。
小説・アニメ2011年
『薬屋のひとりごと』
日向夏中華風の宮廷で働く薬屋の娘、猫猫は、薬学的な推理を通じて毒殺や病を解決していく — 陽気な職業的好奇心とともに自ら毒を試すこともある。小説、漫画、そして2023年のアニメとして世界的ヒットとなり、薬の知識そのものを探偵の超能力に変えた。
ドキュメンタリーシリーズ2020年
『ザ・ファーマシスト』
ジェンナー・ファースト、ジュリア・ウィロビー・ナソンNetflixの4部作ドキュメンタリーは、息子を薬物関連の死で失った後、調剤記録とカウンター越しの視点を使ってピルミルの医師を告発する、ルイジアナ州の小さな町の薬剤師ダン・シュナイダーを追う。医薬品システムの最後の砦としての薬剤師の実際の姿を描く。
Proverbs and idioms
Rites, symbols and dress
ショーグローブ
18世紀頃から、英国とアメリカの薬局は鮮やかな色の水を入れたガラス球を窓に掲げ、自らを標示した — 文字が読めない人にも伝わる、資格ある薬売りが中で働いているという無言のしるしである。チェーン店化がこれを20世紀に廃れさせたが、ショーグローブは今も北米ではこの職業の象徴であり続けている。ヨーロッパの緑十字、そしてほぼどこでも見られる乳鉢と乳棒がそれに当たる。
公開テリアック調製の儀式
ミトリダテス王の伝説的な解毒剤に由来する、数十の材料からなる目を見張るほど高価な調合薬テリアックは、ルネサンス期のヴェネツィアやボローニャで、市当局の役人が一つ一つの材料が加えられるのを見守る中、公開で調製された。それは顧客自身では確認できないからこそ行われた。この儀式は誠実さを可視化するものであり、その論理は今日のあらゆる製造記録や薬局検査に生き続けている。
薬剤師の宣誓
米国をはじめとする多くの国の薬学部卒業生は、入学時の白衣式と卒業時に、患者の福祉を他の利害より優先することを誓う正式な宣誓を唱える。この職業の全国組織が管理する米国版の宣誓は2021〜22年に改訂され、健康格差に反対して働くという明確な誓いが加えられた。
この三つの儀礼はいずれも同じ四千年来の問題に答えている — 顧客は薬を検証できないため、この職業は自らの信頼性を色付きの球体、市民の儀式、口にする宣誓という形で公に演じなければならない。
その演出は明らかに功を奏してきた。カウンターの向こうの白衣の人物は、一般市民が関わる相手の中でほぼ誰よりも信頼できると評価される。この資産は、キャプラからNetflixのドキュメンタリーに至るまで、この職業の語り手たちが繰り返し立ち返る主題であり、同時に、その雇用主である企業が絶えずこれを費消していると批判されている資産でもある。
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