“小说”一词出现之前的长篇虚构作品
散文虚构作品在各地被反复而独立地发明出来:古代地中海世界的希腊传奇小说和拉丁喜剧叙事,约1010年日本平安朝宫廷的《源氏物语》,以及到十四世纪已经成形的中国伟大白话叙事——《三国演义》《水浒传》。几乎在所有地方,这种文体的地位都低于诗歌,其中很大一部分是由宫廷女性、艺人或匿名的编纂者写成的,而非任何被称为“作者”的人。
小说比诗歌和戏剧年轻,但支撑它的冲动——关于虚构人物的长篇散文故事——却十分古老,并且在不同地方被反复独立地重新发明:在希腊传奇小说中,在平安时代的日本,在明代中国的白话史诗中,在西班牙黄金时代。我们所说的“小说家”,其实是所有这些各自独立的发明经由印刷术融合后的幸存者。
这一职业的转折点更多关乎发行方式,而非风格本身。每一种新的传播机制——印刷机、流通图书馆、月刊连载、六便士平装书、电子书——都改变了谁能负担得起阅读虚构作品,从而也改变了谁能靠写作虚构作品谋生。
现存最古老的长篇散文虚构作品来自希腊罗马世界:卡里同的《卡莉罗伊》常被称为现存最早的完整希腊小说,佩特罗尼乌斯写于尼禄时期罗马的残篇《萨蒂里孔》,以及阿普列尤斯唯一完整流传下来的拉丁小说《金驴记》。这些是通俗娱乐作品,而非高雅文学——这正是关键所在。长篇虚构作品从一开始就是为读者的愉悦而写的商业形式,其创作者的地位远低于诗人。小说家从不入流的娱乐者攀升为文化权威的漫长历程,正是从这里开始的。
卡里同的《卡莉罗伊》、佩特罗尼乌斯的《萨蒂里孔》和阿普列尤斯的《金驴记》,在古代地中海世界确立了长篇散文虚构作品作为一种通俗商业形式——为愉悦而读,地位远低于史诗,且因为很少有人认真到愿意抄写,保存得也十分零散。
日本平安朝宫廷中彰子皇后的一位女官,完成了一部五十四回的散文叙事,跨越三代人,追随廷臣光源氏及约四百个人物的命运。其内在心理描写和结构上的雄心,让许多学者称其为世界上第一部小说——作者是一位真实姓名已不可考的女性。
五十七岁的老兵、曾被囚禁的塞万提斯,在马德里出版了《拉曼恰的天才骑士堂吉诃德》。这部对骑士传奇的戏仿,逐渐演变为某种更奇特的东西——一部意识到自己是虚构作品的虚构作品——成为“第一部现代小说”的标准候选者,出版当年就成为畅销书,并出现了盗版。
塞缪尔·理查森的书信体小说《帕梅拉:美德得偿》成为英国第一部引发轰动的虚构作品,短短几个月内催生了续集、舞台改编、周边商品以及亨利·菲尔丁的戏仿之作《莎梅拉》。道德家谴责阅读小说会上瘾、腐蚀人心——这是这一文体引发的众多恐慌中的第一次——而流通图书馆开始把小说租给买不起书的读者。
以每月一先令的分册形式发行的《匹克威克外传》,销量从不足一千册,随着山姆·韦勒的登场增长到每期约四万份。24岁的查尔斯·狄更斯证明了以廉价分册出售的虚构作品可以触及工业化规模的公众,连载也由此成为维多利亚时代小说占主导地位的商业模式。
《巴黎评论》连载《包法利夫人》后,法国以“冒犯公共道德”起诉古斯塔夫·福楼拜。他于1857年2月获判无罪——同年波德莱尔却因《恶之花》被定罪——这使得小说描写通奸和外省绝望的权利成为一项定论,而这桩丑闻也让这本书声名大噪。
西尔维娅·比奇的书店“莎士比亚书店”于1922年2月2日、詹姆斯·乔伊斯四十岁生日当天出版了他的《尤利西斯》,此前该书的连载节选曾在美国因淫秽内容被起诉。禁令一直持续到1933年约翰·伍尔西法官的裁决才被解除。现代主义让小说家成为先锋人物——也让“晦涩难懂”本身变成一种声望的象征。
艾伦·雷恩在埃克塞特车站找不到一本像样的廉价书之后,在伦敦创立企鹅图书,以每本六便士——一包香烟的价格——推出十种书目。优质小说的平装本得以进入火车报刊亭和烟草店,成倍扩大了阅读人群,也随之扩大了成功小说家能赚取的版税。
布宜诺斯艾利斯的南美洲出版社印刷了8,000册加西亚·马尔克斯的《百年孤独》,几周内就销售一空。拉丁美洲文学爆炸——加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨、科塔萨尔、富恩特斯——证明了小说的重心不再局限于欧洲或美国,魔幻现实主义成为一种全球性的输出。
亚马逊的第一代Kindle于2007年11月19日发售,五个半小时内售罄,Kindle Direct Publishing让任何作者都能在无需出版社的情况下向全世界出版作品。短短十五年间,每年都有数百万自出版书目问世,类型小说作者在既有出版社体系之外建立起职业生涯,小说家历史最悠久的把关者也就此失去了垄断地位。
散文虚构作品在各地被反复而独立地发明出来:古代地中海世界的希腊传奇小说和拉丁喜剧叙事,约1010年日本平安朝宫廷的《源氏物语》,以及到十四世纪已经成形的中国伟大白话叙事——《三国演义》《水浒传》。几乎在所有地方,这种文体的地位都低于诗歌,其中很大一部分是由宫廷女性、艺人或匿名的编纂者写成的,而非任何被称为“作者”的人。
活字印刷使长篇虚构作品得以复制和出售。西班牙走在前列:匿名的《小癞子》(1554年)开创了流浪汉小说这一体裁,塞万提斯的《堂吉诃德》(1605年、1615年)则为欧洲带来了一部关于书本与生活之差异的小说。在英格兰,笛福的《鲁滨逊漂流记》(1719年)和理查森的《帕梅拉》(1740年)确立了以“真实证词”自居的虚构作品——也引发了关于阅读小说对年轻人有何影响的第一批大规模恐慌。
流通图书馆、月刊分册和报纸连载专栏把虚构作品变成了一个大众产业,把其中最优秀的从业者变成了名人。狄更斯曾在两个大洲巡回朗读自己的作品;1885年维克多·雨果的葬礼上,两百万人挤满了巴黎街头;托尔斯泰在亚斯纳亚·波利亚纳的庄园成了朝圣之地。历史上第一次,相当数量的人靠写小说过上了完整的生活。
乔伊斯、普鲁斯特、伍尔夫和福克纳重塑了小说的形式,让实验本身变得有声望,而艾伦·雷恩的企鹅出版社(1935年)和美国的平装书出版社则重塑了它的经济模式。诺贝尔奖把小说家变成了国际性的公共知识分子,1945年后这一文体的能量扩散到全世界——日本的谷崎润一郎和川端康成,拉丁美洲文学爆炸,阿契贝1958年的《瓦解》从尼日利亚内部回应了殖民文学。
商业出版整合成了少数几家全球性出版集团——企鹅和兰登书屋自己也于2013年合并——而大学则通过创意写作学位把这一学徒制产业化。1995年作为一家网上书店成立的亚马逊,后来彻底拆解了把关机制:自2007年Kindle Direct Publishing开放以来,每年都有数百万种自出版书目问世,中国和韩国的网络连载平台建立起雇用作家人数超过纸质出版业历史上任何时期的平行小说产业。
已不存在的邻近职业——被吸收、自动化或法规抹去。
自1836年起,巴黎的日报们以“roman-feuilleton”——刊登在头版底部的小说连载——展开发行量之争。欧仁·苏的《巴黎的秘密》(1842–43年)逐章牢牢抓住法国读者,大仲马则雇用一整队合作者按栏字数供稿。两次世界大战之间,广播剧、电影和廉价平装书终结了这一行当;它悬念迭起的手艺至今仍存在于电视编剧室里。
维多利亚时代的大部分时间里,英国小说以三卷本形式出版,人为定价为31先令6便士——大约相当于一周工资——这一形式由穆迪精选图书馆维持,该馆大量买入并按卷出租给读者。小说家们不得不为凑满第三卷而拖长情节。1894年,穆迪图书馆和W. H. 史密斯书店拒绝接受这一价格,三年之内这一形式实际上就已灭绝。
1896年弗兰克·芒西把《阿尔戈西》杂志改为全虚构内容的廉价纸浆纸杂志后,数百家美国杂志以约一美分一个字的价格购买西部片、侦探故事和太空歌剧,一个打字快的人光靠数量就能挣到中产阶级的生活水准。雷蒙德·钱德勒和艾萨克·阿西莫夫都曾在此磨练手艺。平装原创小说和电视在1950年代初摧毁了这些通俗杂志;幸存的刊物要么改成小开本,要么就此消失。
这段历史中的每一次发行方式变革,看起来都像是小说家的末日,结果却只是一次重新洗牌。连载、平装书和电子书各自摧毁了一种商业模式,创造出另一种,并且总能让更多人阅读长篇虚构作品,而不是更少。
始终没有改变的,是生产的基本单位:一个人,独自一人,把几十万字在脑海中持续保持数年,直到它的形状变得正确为止。围绕这个行为的工具不断更迭;这个行为本身却比其中每一样工具都活得更久。
不限同一领域,六项评分最接近的职业。
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