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イラン料理 · 米、サフラン、サワーハーブ時計:シチュー、チェロ、そしてメインストーリーとして唐辛子を使わないテクニック82。

イラン料理には、味だけでなく、ゴーメ・サブジの提供方法にも品格と季節が反映されています。

映画と文学的描写が海外の秩序を変えた。彼らは古い儀式を廃止しませんでした。

時代ごとの地位

初期のパントリー

45

レストランの前に、ポロ/チェロを中心とした農業と発酵がイラン料理を定義しました。

裁判所とか寺院とか

55

エリートキッチンは、今でもテイスティングメニューに引用されている高音域をコード化しました。

ストリートモダン

75

市場によって、ゴーメ サブジは家庭用の鍋だけでなく、公共の食べ物にもなりました。

ナショナルブランド

70

イラン料理は、簡素化された一連のアイコンとして観光やテレビに登場しました。

ディアスポラ時代

68

海外のキッチンは、甘さ、辛さ、量をリメイクしました。

描かれ方

絵画・版画前近代的な

イラン料理の市場や宴会は、食べ物の写真が登場するずっと前から、地元の視覚的伝統の中に登場しています。

文学モダンな

小説では、食欲だけでなく、授業や記憶としてもゴーメ サブジが使用されます。

シネマ20世紀

映画は家族の食卓や屋台を社会のエンジンとして演出します。

テレビ1990年代~

トラベル TV はイラン料理をいくつかの料理にまとめました。

ソーシャルビデオ2010年代~

短いビデオにより、チェロウカバブは世界的なスナックのイメージになりました。

遺産ファイル2000年代〜

ユネスコと観光委員会は、ポロ/チェロ周辺の慣行を推薦しました。

儀礼

お祭りテーブル

カレンダーの祝祭日には、今でもイラン料理の高価なバージョンが企画されています。

長老たちとゲスト

ゴーメ サブジの最初の作品は、多くの場合、内側ではなく外側に提供されます。

マーケットの朝

テヘランは今でも農産物の卸売と夜に残ったスープの論理からスタートしている。

ことわざ

“食事はご飯(またはパン)です。”

輸出の象徴ではなくでんぷんがイラン料理の中心であることを、ことわざの形で思い出させます。

“まずは発酵を味わってください。”

Polo / chelo はダイナーにキッチンが起きているかどうかを伝えます。

“鍋をシェアします。”

任意のスタイルではなく、礼儀としての共同サービス。

“市場はレストランよりも先に知っています。”

品質チェックとしての屋台のイラン料理。

Polo / chelo の工業用バージョンと、チェーンのないコピー品である家庭用またはワークショップ用バージョンの間で、ステータスは依然として分かれています。

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