Despensa temprana
45La agricultura y la fermentación en torno al pan Baladi definieron la cocina egipcia antes que los restaurantes.
La cocina egipcia transmite clase y sazón en la forma en que se sirve el koshari, no sólo en su sabor.
Las representaciones cinematográficas y literarias cambiaron los pedidos en el extranjero; no retiraron los rituales más antiguos.
Estatus en el tiempo
Corte o templo
55Las cocinas de élite codificaron el registro alto que aún se cita en los menús de degustación.
calle moderna
75Los mercados hicieron del koshari un alimento público, no sólo una olla casera.
marca nacional
70La cocina egipcia entró en el turismo y la televisión como un conjunto simplificado de iconos.
Era de la diáspora
68Las cocinas extranjeras rehicieron la dulzura, el picante y el tamaño de las porciones.
Retratos
Pintura / impresiónpremoderno
Los mercados y banquetes de la cocina egipcia aparecen en las tradiciones visuales locales mucho antes que la fotografía gastronómica.
Literaturamoderno
Las novelas utilizan el Koshari como clase y memoria, no sólo como apetito.
CineSiglo XX.
Las películas presentan mesas familiares y puestos callejeros como motores sociales.
TelevisiónDécada de 1990–
Travel TV dividió la cocina egipcia en un puñado de platos.
Vídeo socialDécada de 2010–
Un vídeo corto convirtió a Ful Medames en una imagen de snack mundial.
Archivos patrimonialesDécada de 2000–
La UNESCO y las juntas de turismo nominaron prácticas en torno al pan Baladi.
Ritos
mesa de fiesta
Las fiestas del calendario todavía organizan la versión cara de la cocina egipcia.
Ancianos e invitados
Las primeras piezas de Koshari a menudo se ofrecen hacia afuera, no hacia adentro.
mañana de mercado
El Cairo todavía comienza con la lógica de los productos al por mayor y la sopa que sobra de la noche.
Dichos
El estatus todavía se divide entre la versión industrial del pan Baladi y la versión doméstica o de taller que ninguna cadena copia del todo.
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