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🚇 attentat au sarin du métro de Tokyo

Impact du sarin de Tokyo sur le droit japonais de la sécurité

Réforme des corporations religieuses, loi de contrôle de 1999, enquêtes de victimes et récits francophones de « sûreté perdue ».

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Reponses courtes

Que s'est-il passé le 20 mars 1995 ?

Des membres d'Aum Shinrikyo répandirent du sarin dans cinq rames du métro de Tokyo pendant la pointe du matin vers Kasumigaseki. Treize personnes furent ensuite comptées comme morts officiels (douze d'abord ; un ajouté après une enquête de 2008). Des milliers cherchèrent des soins. Cette page ne décrit pas la méthode de rejet.

Qui fut condamné ?

Asahara Shoko (Matsumoto Chizuo) et un groupe de membres seniors furent condamnés. La peine de mort d'Asahara devint définitive en 2006 ; il fut exécuté le 6 juillet 2018 avec d'autres condamnés d'Aum. Environ 190 membres furent reconnus coupables dans des affaires connexes. Le statut est convicted, non unsolved.

Était-ce une guerre ?

Non. C'était une affaire pénale et de terrorisme intérieure contre un système de transport civil. Elle appartient à une famille d'enquêtes, non à un dossier de guerres.

Qu'était Aum Shinrikyo ?

Un nouveau mouvement religieux japonais fondé dans les années 1980 par Matsumoto Chizuo, qui prit le nom d'Asahara. Il mêla un langage bouddhiste et hindou à un enseignement apocalyptique et, dans son noyau criminel, organisa des meurtres et deux attentats au sarin. Après 2000, le principal organe successeur employa le nom Aleph.

Quelle fut l'affaire de Matsumoto ?

Le 27 juin 1994, du sarin fut employé à Matsumoto, préfecture de Nagano, tuant huit personnes. Une fois liée à Aum, elle devint le crime chimique antérieur dans la même famille d'enquête que le 20 mars 1995.

Quelles lois changèrent ?

Le statut de corporation religieuse d'Aum fut révoqué. La Religious Corporations Act fut révisée en 1995. La loi de 1999 sur le contrôle des organisations ayant commis des actes de meurtre de masse indiscriminé créa une surveillance continue des groupes successeurs.

1995Tokyo, Japonconvicted

L'impact juridique est le statut japonais. L'impact culturel est une histoire mondiale de « secte ».

Ces deux impacts n'ont pas la même taille en français.

Droit et institutions

Culture & médias

Argent et échelle

L'impact qui peut être cité dans un livre de statuts est japonais. L'impact qui voyage est un mot de titre : secte.

Encyclopédie de dossier public. Pas un conseil juridique. Pas un mode d’emploi. Détail graphique omis. Les guerres sont dans un autre atlas.

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