Hô Chi Minh
Ho fonda le Viet Minh, accepta une partition de 1954 qu'il espérait effacer par les élections et mourut en 1969 avant la victoire. Son nom marque le sentier et le rebaptise Saigon.
Ho, Diem, Johnson, Giap, Westmoreland, Nixon, Le Duan, Thieu.
Histoire éducative. Les chiffres de pertes sont des fourchettes documentées. Ce n’est pas un conseil opérationnel, ni un classement de nations, ni un mode d’emploi des armes ou des coups d’État.
Les présidents américains et les généraux du MACV sont sur-photographiés ; Le Duan et les révolutionnaires du Sud sont sous-photographiés en anglais.
Les icônes anti-guerre (discours de King en 1967, vétérans contre la guerre) font partie de la scène politique américaine.
Ho fonda le Viet Minh, accepta une partition de 1954 qu'il espérait effacer par les élections et mourut en 1969 avant la victoire. Son nom marque le sentier et le rebaptise Saigon.
Diem a construit un État anticommuniste du Sud avec l’aide des États-Unis et s’est aliéné les bouddhistes et les paysans. Il a été tué lors du coup d’État de 1963.
Johnson a américanisé la guerre en 1965 et a été politiquement détruite par le Têt. Il refuse de se présenter en 1968.
Giap, déjà célèbre à Dien Bien Phu, a supervisé une stratégie de guerre populaire mêlant phases conventionnelle et guérilla. Les historiens discutent de son rôle ultérieur par rapport aux jeunes généraux en 1975.
Westmoreland a dirigé la guerre des grandes unités de 1964 à 1968 et le système de décompte des cadavres que le Têt a discrédité en tant que mesure politique.
Nixon a promis la paix, élargi la carte du Cambodge, miné Haïphong et signé Paris 1973. Le Watergate a ensuite détruit sa présidence.
Le Duan était le principal défenseur de l’offensive sudiste au sein du bureau politique après le déclin de Ho – un rôle plus important pour la stratégie de 1968 à 1975 que ne l’admet la renommée occidentale.
Thieu a dirigé le Sud de 1967 à 1975, s’est opposé aux conditions de Paris et est parti lorsque l’État s’est effondré. La désintégration de son armée en 1975 est toujours considérée comme une question de moral, d'aide ou de conception.
Les écoles américaines orthodoxes, révisionnistes et post-révisionnistes se demandent encore si une stratégie différente aurait pu préserver un État du Sud – ou si le matériel politique n’a jamais été là.
La question de savoir si la télévision a « perdu » la guerre est un mythe durable ; la plupart des historiens placent la cause dans la politique vietnamienne et la stratégie américaine, et non dans les angles de caméra.
Les mémoires des deux armées existent désormais en traduction ; la première génération de livres américains était unilatérale.
Les K-dramas et les mémoires des anciens combattants coréens constituent une iconographie distincte du service de la République de Corée au Vietnam.