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🖌️Kultur & Status

Maler · Im ältesten fotografischen Handwerk aller Zeiten – von 45.000 Jahre alten Höhlenwänden bis hin zum modernen Atelier – wurde noch immer ein Pinselstrich nach dem anderen ausgeübt.

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Die gesellschaftliche Stellung keines Berufsstandes hat sich stärker verändert. Derselbe Beruf, den das mittelalterliche Europa den Sattlern zuordnete, brachte innerhalb weniger Jahrhunderte Michelangelo hervor – zu seinen Lebzeiten „il Divino“ genannt – und unterstützt heute eine Promi-Wirtschaft, in der die Leinwand eines lebenden Malers mehr verkaufen kann als ein Unternehmen. Mittlerweile braucht der mittlere Maler noch einen zweiten Job, und beide Tatsachen sind gleichzeitig dauerhaft wahr.

Die Kultur, die rund um das Studio wuchs – seine Initiationsriten, seine Sprichwörter, seine Eröffnungszeremonien – wurde geschaffen, um genau diese Lücke zwischen dem Mythos und der Miete zu schließen. Kunstschulen auf allen Kontinenten haben unabhängig voneinander die gleichen Grundrituale entwickelt: die Meister kopieren, die Kritik ertragen, die Werke zeigen und weiter malen, egal, ob jemand etwas kauft oder nicht.

Gesellschaftliches Ansehen im Wandel der Geschichte

Wie viel Ansehen der Beruf in jeder Epoche hatte, auf einer Skala von 0–100.

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Antike (Griechenland, Rom, Ägypten)Mittelalterliche Zünfte (500–1400)Renaissance bis Barock (1400–1700)Akademie und Böhmen (1700–1950)Zeitgenössisch (1950–heute)
Antike (Griechenland, Rom, Ägypten)

Es gab Starmaler – Plinius berichtet, dass allein Apelles die Erlaubnis hatte, Alexander den Großen zu malen – aber die Malerei war banausische, manuelle Arbeit und rangierte weit unter Rhetorik oder Philosophie; Die meisten Praktizierenden waren anonyme Handwerker, und in Rom waren einige versklavte Werkstattarbeiter.

Mittelalterliche Zünfte (500–1400)

Maler waren Handwerker unter Handwerkern, die neben Zimmerleuten und Sattlern in Lukaszünften organisiert waren, nach Fläche und Material bezahlt wurden – in Rechnungen wird oft die Menge an Gold und Ultramarin vor der Arbeit des Malers angegeben – und selten namentlich genannt.

Renaissance bis Barock (1400–1700)

Die Statusrevolution: Alberti und Leonardo argumentierten, Malerei sei eine freie Kunst des Geistes, Vasaris „Leben“ gaben Malern Biografien wie Staatsmänner, Tizian wurde 1533 von Karl V. geadelt und Velázquez starb als Ritter von Santiago – der Zunfthandwerker war an der Spitze ein Höfling geworden.

Akademie und Böhmen (1700–1950)

Akademiker hatten einen echten Rang – Sir Joshua Reynolds gründete 1768 die britische Royal Academy als Ritter –, aber das 19. Jahrhundert fügte einen Gegenmythos hinzu: das hungernde Bohemien-Genie, heiliggesprochen durch Van Goghs posthumen Ruhm, das Armut wie einen Ausweis erscheinen ließ und stillschweigend die Verhandlungsmacht des lebenden Malers schmälerte.

Zeitgenössisch (1950–heute)

Eine dünne Berühmtheitsschicht – Picasso starb im Wert von Hunderten von Millionen; lebende Maler wie Gerhard Richter erzielen achtstellige Preise – sie stehen an der Spitze eines Berufes, dessen Durchschnittsmitglied weniger als einen existenzsichernden Lohn allein mit der Kunst verdient, was dem Titel „Maler“ gleichzeitig mehr Glamour und weniger wirtschaftliche Bedeutung verleiht als die meisten Berufe auf dieser Website.

In Film, Büchern und Kunst

Malerei1656

Las Meninas

Diego Velázquez

Velázquez malte sich selbst an seiner Staffelei am spanischen Königshof, den Pinsel in der Hand, den König und die Königin im Spiegel – die kühnste Selbstdarstellung der Branche, ein Maler, der sich in das Bild der königlichen Familie versetzt. Palomino berichtet, dass das rote Kreuz von Santiago auf seiner Brust nach seiner Ritterschaft angebracht wurde, der Legende nach auf königlichen Befehl.

Film1956

Lebenslust

Vincente Minnelli

Kirk Douglas spielt Vincent van Gogh in der Adaption des Romans von Irving Stone, wobei Anthony Quinn als Gauguin einen Oscar gewann. Der Film fixierte die Vorlage des gequälten Genies des Malers in der Populärkultur der Nachkriegszeit – eine Vorlage, die Biographen seitdem korrigiert haben, ohne sie jemals zu verdrängen.

Roman1999

Mädchen mit Perlenohrring

Tracy Chevalier

Chevaliers Roman erfindet die Geschichte des Dienstmädchens hinter Vermeers berühmtem Porträt und rekonstruiert das tägliche Materialhandwerk eines Delfter Ateliers aus dem 17. Jahrhundert – das Mahlen von Pigmenten, die Camera Obscura, die Ökonomie des Mäzenatentums – mit einer Sorgfalt, die es zu einem Bestseller und 2003 zu einem Film mit Scarlett Johansson machte.

Film2002

Frida

Julie Taymor

Salma Hayeks Darstellung von Frida Kahlo, die über Jahre hinweg von Hayek selbst produziert wurde, machte den Busunfall der mexikanischen Malerin, ihre Ehe mit Diego Rivera und ihre Praxis, vom Bett aus zu malen, einem globalen Publikum bekannt und markierte den Punkt, an dem Kahlos Ruhm – der in Mexiko bereits riesig war – völlig weltweit bekannt wurde.

Manga2017

Blaue Periode

Tsubasa Yamaguchi

Ein straffälliger Highschool-Schüler entdeckt die Ölmalerei und bereitet sich auf die brutal selektive Aufnahmeprüfung der Universität der Künste Tokio vor. Die mit dem Manga Taishō-Preis 2020 ausgezeichnete Serie geht ungewöhnlich genau auf die tatsächliche Ausbildung ein – Wertstudien, Kompositionskritik, Prüfungsstrategie – und schickt echte japanische Teenager auf Kunstvorbereitungsschulen.

Film2017

Ich liebe Vincent

Dorota Kobiela und Hugh Welchman

Der erste vollständig bemalte Spielfilm: Ein Team von weit über hundert Malern malte rund 65.000 Bilder in Öl von Hand im Stil von Van Gogh, um eine Untersuchung seines Todes anzuregen. Als polnisch-britische Produktion und Oscar-Nominierung ist es gleichzeitig ein Film über einen Maler und ein Denkmal kollektiver Malerarbeit.

Sprichwörter und Redewendungen

Nulla stirbt sinusförmig.

Lateinisch, aus dem Bericht von Plinius dem Älteren über den griechischen Maler Apelles„Kein Tag ohne Linie“ – Plinius berichtet, dass Apelles nie einen Tag vergehen ließ, ohne seine Kunst zu üben, indem er mindestens eine Linie zeichnete; wird in Ateliers und Ateliers immer noch als Regel der täglichen Praxis zitiert.

Ogni dipintore dipinge sé.

Toskanisches Sprichwort, 15. Jahrhundert„Jeder Maler malt sich selbst“ – kursierte im Florenz der Renaissance und wurde im Kreis von Cosimo de' Medici aufgezeichnet: Was auch immer das Thema ist, das Temperament eines Malers zeigt sich im Werk. Kunsthistoriker berufen sich immer noch darauf, wenn die Gesichter eines Malers alle ein Gesicht haben.

画龙点睛 (huà lóng diǎn jīng)

Chinesische Redewendung, aus der Legende des Malers Zhang Sengyou„Male den Drachen, tupfe die Augen“ – Berichten zufolge ließ der Maler aus dem 6. Jahrhundert die Augen seiner Tempelwanddrachen leer; Als sie dazu überredet wurden, Punkt zwei zu erreichen, brachen diese Drachen von der Wand ab und flogen davon. Es bedeutet den kleinen letzten Schliff, der das ganze Werk zum Leben erweckt.

Ein Bild sagt mehr als tausend Worte.

Amerikanische Werbefachpresse, 1920er JahreGeprägt von Adman Fred R. Barnard in Printers' Ink, der es als ein altes chinesisches Sprichwort bezeichnete, um ihm Autorität zu verleihen. Die falsche Zuschreibung blieb hängen – eine passende malerische Lektion darüber, wie die Rahmung Wert schafft.

Riten, Symbole und Kleidung

Kopieren im Louvre

Seit der Eröffnung des Museums im Jahr 1793 hat der Louvre Malern die Erlaubnis erteilt, Staffeleien aufzustellen und die Meister zu kopieren – Degas, Manet und Cézanne haben alle ihre Ausbildung auf diese Weise gemacht. Die Regeln bleiben bestehen: Eine Kopie muss sich in der Größe vom Original unterscheiden und darf nicht die Unterschrift des Originals tragen, und das Bureau des Copistes erteilt jedes Jahr immer noch eine begrenzte Anzahl von Staffeleigenehmigungen.

Die Vernissage

„Lackierungstag“ war ursprünglich der Arbeitstag vor der Eröffnung eines Salons oder einer Royal Academy, an dem Maler aufgehängte Arbeiten lackierten und retuschierten. Turner machte sich das theatralisch zunutze: Bei der Aufhängung an der Akademie im Jahr 1832 fügte er seiner grauen Meereslandschaft neben Constables heller „Waterloo Bridge“ einen einzigen roten Tupfer hinzu und verwandelte sie in eine Boje – Constable sagte, Turner sei dort gewesen „und habe eine Waffe abgefeuert“. Heute ist die Vernissage das Eröffnungsritual jeder Galerieausstellung.

Der Kritiker

Der zentrale Ritus der Kunstschule: Der Maler hängt sein Werk an die Wand und schweigt weitgehend, während Dozenten und Kommilitonen es in der Öffentlichkeit, manchmal eine Stunde lang, analysieren. Der Kritiker, der aus dem Concours der Pariser Akademie hervorgegangen ist und in den MFA-Programmen der Nachkriegszeit formalisiert wurde, ist absichtlich verletzend – seine Verteidiger argumentieren, dass es in Wirklichkeit die Aufgabe sei, die Lektüre Ihrer Arbeit durch artikulierte Fremde zu überleben.

Jedes dieser Rituale stellt die Kernaussage des Berufs vor: Die Arbeit eines Malers wird öffentlich beurteilt, von Menschen, die frei daran vorbeigehen können, auf einem Markt ohne Boden. Die Kopiererlaubnis, die Vernissage und die Kritik sind allesamt Schulungen dafür – kontrollierte Dosen des Urteilsvermögens.

Und die Mythenmaschine läuft weiterhin in beide Richtungen. Filme und Romane halten die Vorlage des gequälten Genies am Leben, weil sie eine bessere Geschichte ergibt als Rechnungen; Maler tauchen immer wieder in ihnen auf, weil kein anderer Beruf eine so lesbare, aufhängbare Aufzeichnung der Entscheidungen einer Person hinterlässt.

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