Skip to content

🎞️Culture & Status

Animador · O artista que decide o que acontece entre os desenhos - desde as projeções parisienses pintadas à mão de Reynaud até um vencedor do Oscar letão feito em software livre.

Share

A animação passou toda a sua existência sendo classificada como outra coisa — um brinquedo de física, um entretenimento infantil, um departamento técnico, um gênero. Nunca teve a posição cultural estabelecida que a pintura ou o romance desfrutam, e as pessoas que o fazem oscilaram entre serem celebrados como autores e serem invisíveis por trás de um nome de estúdio.

Os rituais que surgiram em torno do trabalho são invulgarmente consistentes entre países, porque o problema é o mesmo em todo o lado: o resultado só pode ser visto muito depois de a decisão ser tomada. Cada tradição de estúdio – o teste do lápis, o espelho, a exibição crítica, o festival que grita na tela – existe para diminuir a distância entre fazer o trabalho e descobrir se funcionou.

Social standing through history

How much status the profession carried in each era, on a 0–100 scale.

2852703878
Brinquedos ópticos e feiras (1832–1905)O cinema do cartunista (1906-1927)A era de ouro do estúdio (1928–1960)As décadas da televisão (1960-1988)Animação contemporânea (1989-presente)
Brinquedos ópticos e feiras (1832–1905)

Os desenhos em movimento eram uma curiosidade científica vendida como brinquedo e depois como atração de estande. As pessoas que pintaram as fases eram artesãos que trabalhavam por encomenda, sem nome e sem classificação, mais próximos de um pintor decorativo ou de um colorista de lanternas do que de um artista com reputação pública.

O cinema do cartunista (1906-1927)

Os cartunistas de jornais eram celebridades genuínas, e Winsor McCay poderia encher uma casa de vaudeville apenas com seu nome. Mas esse status pertencia a um punhado de artistas contratados; no momento em que a patente cel transformou a produção em uma linha, as pessoas que faziam a maior parte do desenho tornaram-se novamente funcionários anônimos.

A era de ouro do estúdio (1928–1960)

A animação ganhou prêmios da Academia e prestígio internacional, e os melhores animadores eram bem conhecidos na indústria. Externamente, o crédito foi quase inteiramente para o chefe do estúdio, que era precisamente o motivo da greve da Disney de 1941: reconhecimento e pagamento para pessoas cujos nomes apareciam, se é que apareciam, numa multidão de letras pequenas.

As décadas da televisão (1960-1988)

A animação semanal barata tornou o meio onipresente e desvalorizou sua reputação com o mesmo golpe. Os desenhos animados foram reclassificados como programação infantil, revistos como mercadoria, e os animadores tornaram-se técnicos num fluxo orientado por taxas – enquanto um pequeno mundo de festivais em Annecy, Zagreb e Moscovo insistia no contrário.

Animação contemporânea (1989-presente)

Um Oscar dedicado desde 2001, Ghibli e Pixar como nomes conhecidos, fandom de sakuga nomeando animadores-chave individuais, cena por cena, e festivais internacionais tratando a animação como trabalho de autoria. O prestígio é real; o salário e a segurança no emprego na base do processo não acompanharam o processo.

In film, books and art

Curta-metragem1965

A Mão (Ruka)

Jiří Trnka

O maior animador de marionetes da Tchecoslováquia fez seu último filme sobre um artista que quer fazer vasos de flores e é forçado por uma mão gigante a esculpir apenas a mão. Trnka morreu em 1969; o filme foi retirado de circulação por cerca de vinte anos e é lido como a declaração mais clara que qualquer animador já fez sobre trabalhar sob as ordens de outra pessoa.

Filme1988

Quem incriminou Roger Rabbit

Robert Zemeckis, animação dirigida por Richard Williams

Ambientado em Hollywood em 1947, ele imagina personagens de desenhos animados como artistas contratados vivendo em um bairro segregado e marcando ponto para as filmagens, o que é uma piada mais cortante sobre a história trabalhista da indústria da animação do que a maioria dos documentários consegue. A unidade de Williams animou mais de mil tomadas para combinar com os movimentos da câmera de ação ao vivo e ganhou um Oscar especial por isso.

Livro1989

Chuck Amuck: a vida e a época de um cartunista de animação

Chuck Jones

O livro de memórias do diretor da Warner Bros., Termite Terrace, continua sendo o melhor relato de como uma unidade de desenho animado realmente chegou à piada, completa com as regras escritas que a unidade Road Runner impôs a si mesma. Jones também popularizou a frase, aprendeu com seus próprios professores, que todo mundo tem dez mil desenhos ruins e deveria terminá-los rapidamente.

Documentário2012

Persistência da Visão

Kevin Schreck

Montado sem a cooperação do seu tema, ele conta a história do estúdio londrino de Richard Williams e de O Ladrão e o Sapateiro, animado intermitentemente durante cerca de três décadas antes de os financiadores o capturarem e recortarem em 1992. É o conto de advertência do campo sobre o perfeccionismo e sobre quem é dono de um trabalho que leva uma vida inteira.

Documentário2013

O Reino dos Sonhos e da Loucura (夢と狂気の王国)

Mami Sunada

Um ano dentro do Studio Ghibli durante a produção de The Wind Rises, filmado com acesso inusitado de Hayao Miyazaki, Isao Takahata e do produtor Toshio Suzuki. A maior parte é simplesmente Miyazaki sentado em uma mesa, corrigindo os desenhos de outras pessoas e reclamando, o que é uma imagem mais precisa do dia de um animador sênior do que qualquer filme de ficção já tentou.

série de TV2020

Mantenha suas mãos longe do Eizouken! (映像研には手を出すな!)

Masaaki Yuasa, do mangá de Sumito Owara

Três estudantes do ensino médio formam um clube de animação, e a série para repetidamente para mostrar o que eles realmente estão pensando: como um mecanismo se moveria, por que um fundo precisa de um ponto de fuga, quanto tempo uma cena levaria para ser desenhada. É rara a ficção sobre animadores que trata o problema técnico em si como drama.

Proverbs and idioms

Animare – dar fôlego.

LatimA palavra contém a descrição do trabalho. A tarefa do animador não é mover uma forma de um lugar para outro, mas fazer o público acreditar que algo dentro dela decidiu se mover, e é por isso que a profissão trata uma cena tecnicamente suave, sem nenhuma intenção por trás dela, como um fracasso.

A ilusão da vida.

Frase do estúdio Disney e título do livro de Frank Thomas e Ollie Johnston de 1981O padrão é a crença, não a precisão. A física perfeitamente correta parece morta na tela, enquanto o tempo exagerado parece vivo - então os animadores quebram deliberadamente o peso, o espaçamento e a anatomia a serviço do que o público aceitará como vivo.

A animação não é a arte dos desenhos que se movem, mas a arte dos movimentos que se desenham.

Norman McLaren, National Film Board do CanadáA frase da McLaren, escrita para um colega da ASIFA na década de 1960, tira toda a arte da página. O que está sendo criado é o intervalo entre os frames; os desenhos são apenas o registro disso, por isso os mesmos princípios regem os bonecos, os recortes, a pixelização e o CG.

作画崩壊 (sakuga hokai)

Fandom de anime japonês, anos 2000Literalmente "colapso do desenho": um episódio em que a obra de arte desmorona visivelmente no meio da transmissão. A frase é uma piada e uma acusação ao mesmo tempo, porque o espectador entende exatamente o que ela significa – um cronograma e um orçamento chegaram na parede, e foram os desenhos que cederam.

Rites, symbols and dress

A caixa de suor

No estúdio Hyperion da Disney, na década de 1930, os testes com lápis eram revisados ​​em uma pequena sala de projeção sem ventilação, com o animador sentado ao lado de Walt no escuro; o nome ficou preso ao ritual e sobreviveu à sala. Cada estúdio ainda tem uma versão – sweatbox, dailies, rounds – em que uma cena é exibida em um telão diante das pessoas que irão julgá-la, e o animador não diz nada até que termine.

O espelho na mesa

Os animadores da Disney mantinham espelhos presos em suas mesas desde a década de 1930 para que pudessem desenhar a expressão antes de desenhá-la, e a prática nunca desapareceu: hoje os animadores se filmam em um telefone representando a cena, andando, dando o soco. A referência não é rastreada. A ideia é observada uma vez e depois exagerada muito além do que um corpo humano realmente fazia.

Aviões de papel em Annecy

No Festival Internacional de Cinema de Animação de Annecy, realizado nos Alpes franceses desde 1960, o público no grande salão de Bonlieu lança aviões de papel na tela antes das exibições e grita comentários contínuos nos créditos. É o único local do ano onde quem faz a animação é o público, e existe o ritual para o dizer em voz alta.

A curva de status acima é incomumente volátil para uma profissão, e a razão é que a posição cultural da animação sempre foi decidida pelo seu canal de distribuição e não pela sua qualidade. O mesmo ofício era uma maravilha científica em uma sala de conferências, uma manchete de espetáculo de vaudeville, um filme de prestígio, televisão infantil barata e uma forma de arte em festivais – muitas vezes na mesma década.

O que os rituais protegem é a parte que não muda com a canalização. Um teste de lápis exibido em uma sala quente em 1936 e um passe de bloqueio reproduzido em uma videochamada em 2026 são o mesmo acontecimento: uma pessoa descobre, na frente dos colegas, se o intervalo que escolheu é considerado vida.

Similar professions

Continue exploring

Keep exploring

More in Media & Performance