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💉Origins & Evolution

Infirmier / Infirmière · La plus grande profession de la santé : de la lampe de Scutari au moniteur de réanimation, la personne encore au chevet du patient quand tous les autres sont rentrés chez eux.

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Les soins infirmiers sont à la fois l'une des plus anciennes activités de la société humaine et l'une des plus jeunes professions. Les humains ont toujours nourri, lavé et veillé sur les malades ; mais pendant des millénaires ce travail appartenait aux familles, aux domestiques et aux ordres religieux, non à une occupation formée et rémunérée. La véritable histoire de la profession est celle de la façon dont le soin au chevet du patient a acquis des écoles, des examens, des registres et un nom propre — presque tout cela au cours des deux derniers siècles.

Cette transformation s'est produite avec une rapidité inhabituelle et des causes inhabituellement traçables : un institut de formation sur le Rhin en 1836, un hôpital de guerre catastrophiquement mal géré sur le Bosphore en 1854, une école de formation londonienne en 1860, et une loi d'enregistrement à Wellington en 1901. Peu de professions peuvent dater leur propre invention avec une telle précision.

Where it began

Ier–VIIe siècle apr. J.-C.Méditerranée orientale et Arabie

Le soin organisé des malades, considéré comme un devoir envers des étrangers et non seulement envers la parenté, émerge avec l'Église chrétienne primitive : l'Épître de Paul aux Romains recommande Phœbé, diaconesse de Cenchrées près de Corinthe, dont l'ordre visitait et soignait les malades, et la noble romaine Fabiola fonda un hôpital gratuit dans la ville vers 390 apr. J.-C. À Médine au VIIe siècle, Rufaida Al-Aslamia soignait les blessés des premières batailles musulmanes dans une tente dédiée et formait d'autres femmes pour l'assister — la première infirmière nommée de la tradition islamique, active douze siècles avant Nightingale.

Timeline

v. 57 apr. J.-C.Phœbé, la diaconesse de Cenchrées

L'Épître de Paul aux Romains recommande Phœbé, diaconesse de la ville portuaire de Cenchrées, à l'église de Rome. Les ordres de diaconesses de l'Église primitive organisaient la visite et le soin des malades pauvres comme un devoir religieux, et les histoires des soins infirmiers font conventionnellement commencer la tradition occidentale du soin organisé avec elles.

651L'Hôtel-Dieu de Paris

L'évêque Landry de Paris est traditionnellement crédité de la fondation de l'Hôtel-Dieu près de Notre-Dame en 651. Soigné pendant des siècles par des sœurs augustines, il est souvent cité comme l'hôpital le plus anciennement en fonctionnement continu au monde, et ses sœurs comme la plus ancienne main-d'œuvre infirmière d'Europe — non rémunérée, non cloîtrée seulement au sein des services, et de service à vie.

1633Les Filles de la Charité quittent le cloître

Vincent de Paul et Louise de Marillac fondent les Filles de la Charité à Paris — une communauté de femmes servant les malades pauvres dans leurs foyers et hôpitaux plutôt que derrière les murs d'un couvent. Vincent leur disait que leur couvent serait les maisons des malades et leur cloître les rues de la ville ; le modèle se répandit à travers l'Europe et ses colonies.

1836Kaiserswerth forme les premières infirmières diaconesses

Le pasteur Theodor Fliedner et sa femme Friederike ouvrent l'Institut des diaconesses de Kaiserswerth sur le Rhin, donnant à des femmes protestantes respectables une formation systématique au soin au chevet du patient, à la pharmacie et à l'éthique. Ses anciennes élèves essaimèrent dans des hôpitaux à travers l'Europe et le Moyen-Orient, et une Florence Nightingale de 31 ans y passa trois mois formateurs de formation en 1851.

1854Nightingale à Scutari

Nightingale arrive à l'hôpital de la caserne de Scutari, près de Constantinople, avec 38 infirmières pendant la guerre de Crimée. La mortalité hospitalière, qui culmina au-dessus de 40 pour cent en février 1855, chuta à quelques pour cent en quelques mois après qu'une commission sanitaire eut nettoyé les égouts et que Nightingale eut imposé de l'ordre dans les fournitures, la nourriture et les services — un effondrement des taux de mortalité qu'elle analysa statistiquement pour le reste de sa vie.

1860L'école de formation Nightingale ouvre ses portes

Financée par environ 45 000 £ de dons publics au Nightingale Fund, la première école laïque de formation infirmière ouvre au St Thomas' Hospital de Londres, avec 15 stagiaires. Ses diplômées — les « Nightingales » — exportèrent le modèle vers des hôpitaux à travers la Grande-Bretagne, son empire et les États-Unis, et les « Notes on Nursing » de Nightingale en 1859 devinrent le texte fondateur de la profession.

1899Le Conseil international des infirmières

L'infirmière britannique Ethel Gordon Fenwick fonde le Conseil international des infirmières à Londres — la première organisation internationale au monde pour des professionnels de la santé, et l'une des premières pour des femmes professionnelles de quelque genre que ce soit. Le CII fit campagne pays par pays pour l'enregistrement d'État des infirmières, la réforme pour laquelle Fenwick s'était battue en Grande-Bretagne pendant des décennies.

1901La Nouvelle-Zélande enregistre les premières infirmières au monde

La loi néo-zélandaise d'enregistrement des infirmières, portée par l'administratrice de santé publique Grace Neill, en fait le premier pays à exiger l'enregistrement d'État des infirmières. Le 10 janvier 1902, Ellen Dougherty de Palmerston North devient la première infirmière enregistrée au monde ; la Grande-Bretagne suivit en 1919, et l'enregistrement devint la norme mondiale en quelques décennies.

1965Le premier programme d'infirmière praticienne

L'infirmière Loretta Ford et le pédiatre Henry Silver créent le premier programme d'infirmière praticienne à l'université du Colorado, formant des infirmières expérimentées à diagnostiquer, traiter et gérer les soins des enfants dans des zones sous-desservies. Le modèle de pratique avancée se répandit dans le monde entier ; les infirmières praticiennes détiennent aujourd'hui une pleine autorité de pratique indépendante dans plus de la moitié des États américains.

2020L'Année de l'infirmière rencontre la COVID-19

L'OMS désigne 2020 — le bicentenaire de Nightingale — Année internationale de l'infirmière et de la sage-femme et publie son premier rapport sur l'état des soins infirmiers dans le monde, dénombrant quelque 28 millions d'infirmiers et un déficit de 5,9 millions. La pandémie de COVID-19 rend alors visible dans le monde entier la centralité des soins infirmiers, et sa crise d'épuisement et d'attrition.

The eras

Antiquité – 500 apr. J.-C.

Le soin avant la profession

Dans le monde antique, soigner les malades était un travail familial et domestique, complété par des domestiques et des assistants esclaves ; les légions romaines géraient des hôpitaux militaires (valetudinaria) tenus par des infirmiers hommes. Le christianisme primitif changea la donne en faisant du soin d'étrangers malades un devoir religieux : des diaconesses comme Phœbé de Cenchrées visitaient les malades pauvres, et la noble romaine Fabiola, disciple de Jérôme, fonda un hôpital gratuit à Rome vers 390 apr. J.-C. et aurait pansé les plaies des patients de ses propres mains.

The Hôtel-Dieu hospital in Paris, nursed for centuries by Augustinian sisters.
Mbzt · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons
500 – 1550

Moines, sœurs et ordres militaires

Pendant mille ans, les soins infirmiers organisés en Europe vécurent au sein d'institutions religieuses : infirmeries monastiques, confréries hospitalières comme les Augustines de l'Hôtel-Dieu de Paris, et confréries militaires de soins comme les Hospitaliers, fondés autour d'un hôpital pour pèlerins à Jérusalem. Les bimaristans du monde islamique à Bagdad, Damas et Le Caire employaient des aides-soignants hommes et femmes rémunérés sous supervision médicale — à certains égards plus proches d'un personnel hospitalier moderne que tout ce qui existait dans l'Europe contemporaine.

Sairey Gamp, Charles Dickens's caricature of the untrained hired nurse, from Martin Chuzzlewit.
Fred Barnard · Public domain · Wikimedia Commons
1550 – 1854

Le long déclin et la garde-malade engagée

La Réforme dissout les monastères et couvents qui fournissaient le personnel des hôpitaux d'Europe du Nord, et aucun substitut formé n'apparut pendant trois siècles. Les soins infirmiers dans les pays protestants sombrèrent en gardes-malades mal payées et sans formation — immortalisées par Charles Dickens sous les traits de la Sairey Gamp ivre et négligente en 1844 — tandis que des ordres catholiques comme les Filles de la Charité préservaient les standards ailleurs. Le contraste entre les deux systèmes devint un argument permanent pour la réforme.

British nurse Edith Cavell, executed in 1915 and commemorated worldwide.
The original uploader was Vivedatica at Dutch Wikipedia . · Public domain · Wikimedia Commons
1854 – 1945

Réforme, enregistrement et guerre

Le modèle de formation de Kaiserswerth, la célébrité de Nightingale en Crimée et son école de 1860 à St Thomas' transformèrent les soins infirmiers en une vocation formée et respectable en une seule génération. La loi néo-zélandaise d'enregistrement de 1901 en fit une profession soumise à licence ; la Grande-Bretagne suivit en 1919 après des décennies de campagne d'Ethel Gordon Fenwick. Deux guerres mondiales placèrent ensuite des dizaines de milliers d'infirmières en uniforme près des lignes de front — l'exécution d'Edith Cavell en 1915 fit de l'une d'elles un symbole international.

A modern intensive care unit, where nursing reaches its most technical form.
U.S. Navy photo by Mass Communication Specialist 3rd Class Jake Berenguer · Public domain · Wikimedia Commons
1945 – aujourd'hui

Diplômes, soins intensifs et main-d'œuvre mondiale

Les systèmes de santé d'après-guerre — le NHS britannique dès 1948 parmi eux — industrialisèrent la demande d'infirmiers, tandis que les unités de soins intensifs, nées en partie de l'épidémie de polio de Copenhague en 1952, créaient un travail au chevet du patient d'une profondeur technique sans précédent. La formation entra dans les universités à travers la majeure partie du monde, le premier programme d'infirmière praticienne ouvrit au Colorado en 1965, et les soins infirmiers devinrent un marché du travail véritablement mondial, les Philippines et l'Inde formant des infirmiers pour l'exportation et l'OMS dénombrant un effectif proche de 30 millions.

What this job replaced

Neighbouring trades that no longer exist — absorbed, automated or regulated away.

L'infirmier monastique (infirmarier)

v. 500–1540

Chaque monastère médiéval de taille avait un infirmarier — un moine ou une nonne chargé de l'infirmerie, de son jardin d'herbes et de ses mourants — l'un des rares rôles de l'Europe médiévale à posséder une expertise infirmière reconnue et transmise. La dissolution des monastères en terres protestantes, achevée en Angleterre entre 1536 et 1541, abolit ce rôle et laissa un vide infirmier qui dura trois siècles.

La garde-malade engagée (infirmière « Gamp »)

v. 1700–1919

Avant les écoles de formation, hôpitaux et familles engageaient des femmes sans formation — souvent âgées, souvent désespérées de trouver du travail — pour s'asseoir avec les malades, les nourrir et les préparer après la mort. La Sairey Gamp, adepte du gin, de Charles Dickens dans Martin Chuzzlewit (1843-44) fixa le type dans l'esprit du public et devint un argument de recrutement pour la réforme ; les écoles de formation et la loi britannique d'enregistrement des infirmières de 1919 finirent par rendre la garde-malade non rentable.

La nourrice

Antiquité – v. 1940

Allaiter les nourrissons d'autres familles fut pendant des siècles l'un des rares métiers de soin rémunérés ouverts aux femmes, réglementé assez étroitement pour que le Code d'Hammurabi puis les bureaux municipaux parisiens de nourrices en fixent les conditions. Le lait pasteurisé sûr, les biberons à tétine en caoutchouc et le lait maternisé industriel firent s'effondrer le métier au début du XXe siècle ; les lactariums hospitaliers d'aujourd'hui en sont le lointain et anonyme descendant.

Trades that vanished →

Le fait historique déterminant de la profession est la rapidité avec laquelle elle s'est constituée : en 1850, l'infirmier formé et enregistré n'existait nulle part sur terre, et en 1950 il y en avait des millions, organisés en écoles, registres, syndicats et un conseil international.

L'héritage non résolu est tout aussi réel. Une main-d'œuvre bâtie sur l'idéal du service féminin désintéressé se bat encore pour une rémunération, des effectifs et une autorité proportionnés à sa responsabilité — une négociation qui court sans interruption depuis la campagne d'enregistrement de Fenwick jusqu'aux grèves et à la pénurie des années post-COVID.

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