Dunklere Zellen bedeuten einen hoeheren Wert auf dieser Kennzahl.
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Kurze Antworten
Was geschah am 20. März 1995?
Aum-Shinrikyo-Mitglieder setzten Sarin in fünf Tokioter U-Bahn-Zügen im Morgenandrang Richtung Kasumigaseki frei. Dreizehn Menschen wurden später als amtliche Tote gezählt (zuerst zwölf; einer nach einer Erhebung 2008 hinzugefügt). Tausende suchten medizinische Hilfe. Diese Seite beschreibt die Freisetzungsmethode nicht.
Wer wurde verurteilt?
Asahara Shoko (Matsumoto Chizuo) und eine Gruppe leitender Mitglieder wurden verurteilt. Asaharas Todesurteil wurde 2006 endgültig; er wurde am 6. Juli 2018 mit anderen Aum-Verurteilten hingerichtet. Etwa 190 Mitglieder wurden in verwandten Fällen schuldig gesprochen. Der Status ist verurteilt, nicht ungelöst.
War das ein Krieg?
Nein. Es war ein inländischer Straf- und Terrorismusfall gegen ein ziviles Verkehrssystem. Er gehört in eine Ermittlungsfamilie, nicht in eine Kriegsakte.
Was war Aum Shinrikyo?
Eine japanische neue religiöse Bewegung, in den 1980ern von Matsumoto Chizuo gegründet, der den Namen Asahara annahm. Sie mischte buddhistische und hinduistische Sprache mit apokalyptischer Lehre und, in ihrem kriminellen Kern, organisierte Morde und zwei Sarin-Anschläge. Nach 2000 nutzte der hauptsächliche Nachfolgekörper den Namen Aleph.
Was war der Matsumoto-Fall?
Am 27. Juni 1994 wurde Sarin in Matsumoto, Präfektur Nagano, eingesetzt und tötete acht Menschen. Einmal an Aum geknüpft, wurde er zum früheren Chemieverbrechen in derselben Ermittlungsfamilie wie der 20. März 1995.
Welche Gesetze änderten sich?
Aums Religionskörperschaftsstatus wurde entzogen. Das Religionskörperschaftsgesetz wurde 1995 revidiert. Das Gesetz 1999 zur Kontrolle von Organisationen, die Akte wahllosen Massenmords begangen haben, schuf laufende Überwachung von Nachfolgegruppen.
Die rechtliche Wirkung ist japanisches Gesetz. Die kulturelle Wirkung ist eine globale ‚Kult‘-Story.
Jene zwei Wirkungen sind im Deutschen nicht gleich groß.
Recht & Institutionen
- Revision des Religionskörperschaftsgesetzes 1995 — Stärkere Offenlegungs- und Prüfungsbefugnisse über religiöse juristische Personen nach Aums Missbrauch des Status.
- Entzug von Aums Status — Die Gruppe verlor 1995 ihren Religionskörperschaftsstand; spätere Namen stellten den alten Schild nicht wieder her.
- Organisationskontrollgesetz 1999 — Schuf eine Rechtsgrundlage, Gruppen zu beobachten, die wahllosen Massenmord begangen hatten, gerichtet auf Aum-Nachfolger.
- Chemie- und Terroranpassungen — Japanische Gesetze der späten 1990er zogen Chemiewaffen- und terrorbezogene Delikte im Nachspiel des Anschlags an, ohne den Fall in eine Kriegsmaßnahme zu wandeln.
Kultur
- ‚Weltuntergangskult‘-Deutsch — Die Wendung organisierte die meiste ausländische Berichterstattung und untertitelt noch die Hinrichtungsstories 2018.
- Underground — Murakamis Interviews, auf Japanisch dann Deutsch, sind das hauptsächliche literarische Gegengewicht zu guruzentrierter Kopie.
- These vom verlorenen Sicherheitsgefühl — Kommentar behandelte den 20. März als Ende eines Nachkriegsgefühls, die Züge der Hauptstadt lägen außerhalb der Geschichte.
- Film und Jahrestagsnachrichten — Japanische Dokumentarfilme und jede Nachrichtensendung zum 20. März halten Fahrgastzeugnis im inländischen Gedächtnis; Deutsch kehrt vor allem zu Hinrichtungsnews zurück.
Geld & Maßstab
- Opferentschädigung — Staatliche und zivile Zahlungen und die Erhebung 2008, die die Totenliste korrigierte, sind die finanzielle Nachsorgeakte.
- Aum-Vermögensbeschlagnahmen — Straferlös- und Insolvenzverfahren entzogen Gruppeneigentum für Gläubiger und Opfer.
- Verkehrs- und Krankenhauskosten — Metroschließung, Dekontamination und Notmedizin waren öffentliche Kosten, datiert auf einen einzelnen Montagmorgen.
Die Wirkung, die in einem Gesetzbuch zitiert werden kann, ist japanisch. Die Wirkung, die reist, ist ein Schlagzeilenwort: Kult.
Enzyklopädie öffentlicher Akten. Keine Rechtsberatung. Keine Anleitung. Keine grafischen Details. Kriege gehören in einen anderen Atlas.