Le coup d’État du MFA du 25 avril 1974 qui a mis fin à l’Estado Novo avec des œillets dans les canons des fusils – une junte contre une dictature, pas un manuel.
Histoire éducative. Les chiffres de pertes sont des fourchettes documentées. Ce n’est pas un conseil opérationnel, ni un classement de nations, ni un mode d’emploi des armes ou des coups d’État.
Aux premières heures du 25 avril 1974, le Mouvement des forces armées portugaises (MFA) renversa l'Estado Novo de Marcelo Caetano, la dictature que Salazar avait bâtie. Une chanson interdite, « Grandola, Vila Morena », a été diffusée à la radio en guise de signal. Les troupes ont sécurisé Lisbonne sans presque aucun combat. Les foules mettent des œillets rouges dans les canons de leurs fusils – l’image qui a donné son nom à la révolution.
Quatre personnes sont mortes lorsque la police du régime a tiré sur la foule. Caetano se rend à la caserne Carmo au général Spinola. Les guerres coloniales en Angola, au Mozambique et en Guinée-Bissau -- la blessure des officiers -- se sont soldées par une ruée vers les indépendances (1974-75) et par des décolonisations chaotiques, parfois violentes, notamment en Angola.
L’intensité dans cet atlas est proche du plancher : un coup d’État qui a refusé un bain de sang chez nous. L'impact politique a été réel : la démocratie au Portugal, la fin de la dernière grande guerre coloniale d'Europe et un PREC (processus révolutionnaire en cours) qui a effrayé les alliés de l'OTAN jusqu'à la constitution de 1976. La mémoire anglaise est une jolie fleur et une chanson folklorique proche de l’Eurovision. Cette page garde les guerres en Afrique dans le paragraphe. Ce n'est pas un comment faire.
Deep introduction
Le 25 avril a été doux à Lisbonne parce qu'il a été épuisé en Guinée, en Angola et au Mozambique – un coup d'État militaire contre une guerre à laquelle la dictature ne mettrait pas fin.
Une décennie de guerres africaines, un système politique fermé et des officiers subalternes incapables de voir une victoire militaire ont donné naissance au MFA. Le livre de Spinola, Portugal and the Future (1974), a brisé le discours public.
Il s’agit d’une cause politico-militaire, pas d’une liste de tactiques.
Le plan opérationnel d'Otelo Saraiva de Carvalho a déplacé des unités vers Lisbonne. La reddition de Carmo a été télévisée. Les œillets étaient une improvisation civile sur une saisie presque sans effusion de sang.
Quatre morts dans les incendies du PIDE/DGS restent le bilan de la journée – le chiffre le plus bas n'est pas nul.
Les années 1974-1976 ont été marquées par des nationalisations, des occupations de terres et une quasi-absence de conflit civil. L'indépendance de l'Angola est devenue une guerre froide. Des retornados ont inondé le Portugal.
L'OTAN a observé avec inquiétude la révolution d'un État membre ; la constitution de 1976 a instauré une démocratie.
Le 25 avril est une fête civique portugaise. Les écrits de voyage anglais conservent les fleurs et laissent tomber les morts africains de la décennie précédente. Cet atlas ne le sera pas.
Le souvenir d'un coup d'État en douceur reste daté : 1974-04-25 (capitulation de Carmo) à Lisbonne et dans les forces armées portugaises ; répliques en Angola, au Mozambique et en Guinée-Bissau. Salgueiro Maia (Capitaine au sol) est un témoin nommé -- Le jeune officier télévisé de Carmo -- un visage populaire des capitaines. Fourchette de coûts : quatre morts à cause des tirs résiduels du régime ; une crise célèbre qui a mis fin à une dictature et à une guerre coloniale. Une encyclopédie, pas une méthode.
Histoire datée de la Révolution des œillets (25 avril 1974 (jour du coup d'État ; PREC à la constitution de 1976)) à Lisbonne et dans les forces armées portugaises ; répliques en Angola, au Mozambique et en Guinée-Bissau.
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02Forces et institutions historiques de la Révolution des Oeillets – et non un véritable ordre de bataille.
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03Comment la Révolution des œillets s’est déroulée sous forme de séquence historique et non d’instruction.
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04Coût humain et matériel de la révolution des œillets, selon les fourchettes documentées.
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05Gens et débats autour de la révolution des œillets.
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06Au-delà et questions non résolues de la révolution des œillets.
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07Cartes, représentations et rituels de la révolution des œillets.
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