Los civiles pueden ser el principal campo de batalla.
Las contribuciones convirtieron a los pueblos en revistas.
El Imperio sobrevivió, más débil. Francia y Suecia ganaron. Se reconoció la independencia de la República Holandesa.
La idea posterior del "sistema de Westfalia" moldeó la forma de hablar de los diplomáticos del siglo XX: un legado de lectura, no sólo de 1648.
Lecciones
Los patrocinadores cambian la guerra a la que se unen
Suecia y Francia no participaron en la guerra original de Bohemia.
El agotamiento puede resolver más que la victoria
1648 es una paz que no puede continuar.
Cuidado con las etiquetas teóricas
"Westfaliano" es una herramienta posterior.
Los récords locales superan los lemas
Los libros parroquiales son el monumento honesto.
Sin resolver
Demografía territorio por territorio
Aún en proceso de refinamiento.
La última política de Wallenstein
Los expedientes de conspiración siguen en discusión.
Restitución de arte
Algunos senderos de botín de iglesias nunca se cerraron.
El mito de las RI en la enseñanza
Un hábito pedagógico que los historiadores siguen corrigiendo.
Cambios
La temporada de las grandes potencias de Suecia
Un orden báltico del siglo XVII.
La ventaja francesa contra los Habsburgo
Un paso hacia las guerras posteriores de Luis XIV.
Bloqueo constitucional imperial
Fragmentación confirmada.
Un lenguaje de estadidad
Más tarde, la Westfalia de los abogados: un cambio en los libros y luego en la diplomacia.
Perspectiva
Auge de la historia local
Los estudios regionales alemanes todavía mueven el mapa de la muerte.
Los cursos de IR pueden adaptarse
Algunos ya enseñan como unidad el "mito de Westfalia".
Una guerra cerrada, una metáfora abierta
Los combates terminaron; el lema de soberanía no.
Riesgo
cerrado, mal enseñado
La guerra está históricamente cerrada. El riesgo de vivir es pedagógico: utilizar "Westfalia" como una caricatura de 1648 u olvidar a los muertos alemanes en una conferencia teórica.
La unificación alemana tuvo que superar mucho más tarde el mapa político que confirmó Westfalia.
La coexistencia religiosa en el Imperio era agotamiento legalizado, no tolerancia liberal en el sentido moderno.