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🖌️Culture & Status

Pintor · O mais antigo ofício de criação de imagens já registrado – desde paredes de cavernas de 45 mil anos até o estúdio contemporâneo, ainda praticava uma pincelada de cada vez.

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A posição social de nenhuma profissão mudou mais. O mesmo comércio que a Europa medieval classificou com os fabricantes de selas produziu, dentro de alguns séculos, Michelangelo - chamado "il Divino" durante a sua vida - e hoje apoia uma economia de celebridades em que a tela de um pintor vivo pode vender mais que uma empresa. Enquanto isso, o pintor mediano ainda precisa de um segundo emprego, e ambos os fatos são permanentemente verdadeiros ao mesmo tempo.

A cultura que cresceu em torno do estúdio – seus ritos de iniciação, seus provérbios, suas cerimônias de abertura – foi construída para administrar exatamente essa lacuna entre o mito e o aluguel. As escolas de arte em todos os continentes chegaram independentemente aos mesmos rituais fundamentais: copiar os mestres, suportar a crítica, mostrar o trabalho e continuar a pintar, quer alguém compre ou não.

Social standing through history

How much status the profession carried in each era, on a 0–100 scale.

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Antiguidade (Grécia, Roma, Egito)Guildas medievais (500-1400)Renascença ao Barroco (1400-1700)Academia e boêmia (1700-1950)Contemporâneo (1950-presente)
Antiguidade (Grécia, Roma, Egito)

Existiam pintores famosos - Plínio registra que somente Apeles tinha permissão para pintar Alexandre, o Grande - mas a pintura era um trabalho manual banáusico, classificado bem abaixo da retórica ou da filosofia; a maioria dos praticantes eram artesãos anônimos e, em Roma, alguns eram trabalhadores escravos em oficinas.

Guildas medievais (500-1400)

Os pintores eram artesãos entre artesãos, organizados em guildas de São Lucas ao lado dos carpinteiros e seleiros, pagos por superfície e materiais - as contas muitas vezes especificam a quantidade de ouro e ultramarino antes do trabalho do pintor - e raramente creditados pelo nome.

Renascença ao Barroco (1400-1700)

A revolução do status: Alberti e Leonardo argumentaram que a pintura era uma arte liberal da mente, as "Vidas" de Vasari deram aos pintores biografias como estadistas, Ticiano foi enobrecido por Carlos V em 1533 e Velázquez morreu como cavaleiro de Santiago - o artesão da guilda tornou-se, no topo, um cortesão.

Academia e boêmia (1700-1950)

Os académicos detinham uma posição real - Sir Joshua Reynolds fundou a Academia Real britânica em 1768 com o título de cavaleiro - mas o século XIX acrescentou um contra-mito: o génio boémio esfomeado, canonizado pela fama póstuma de Van Gogh, que fez a pobreza parecer uma credencial e silenciosamente reduziu o poder de negociação do pintor vivo.

Contemporâneo (1950-presente)

Um pequeno nível de celebridades – Picasso morreu valendo centenas de milhões; pintores vivos como Gerhard Richter cobram preços de oito dígitos - ocupa o topo de uma profissão cujo membro médio ganha um salário mínimo apenas com a arte, dando ao título de "pintor" simultaneamente mais glamour e menos significado econômico do que a maioria dos negócios neste site.

In film, books and art

Pintura1656

As meninas

Diego Velázquez

Velázquez pintou-se no seu cavalete na corte real espanhola, com o pincel na mão, o rei e a rainha reflectidos num espelho - o autorretrato mais ousado da profissão, um pintor que se coloca no quadro da família real. Palomino relata que a cruz vermelha de Santiago em seu peito foi acrescentada após sua cavalaria, diz a lenda por ordem real.

Filme1956

Desejo pela vida

Vicente Minnelli

Kirk Douglas interpreta Vincent van Gogh na adaptação do romance de Irving Stone, com Anthony Quinn ganhando um Oscar como Gauguin. O filme fixou o modelo de gênio atormentado do pintor na cultura popular do pós-guerra – um modelo que os biógrafos vêm corrigindo desde então, sem nunca desalojá-lo.

Romance1999

Menina com brinco de pérola

Tracy Chevalier

O romance de Chevalier inventa a história da criada por trás do famoso retrato de Vermeer, reconstruindo o trabalho material diário de um estúdio de Delft do século XVII – a moagem de pigmentos, a câmera escura, a economia do mecenato – com um cuidado que o tornou um best-seller e, em 2003, um filme com Scarlett Johansson.

Filme2002

Frida

Julie Taymor

A representação de Frida Kahlo por Salma Hayek, produzida ao longo dos anos pela própria Hayek, trouxe o acidente de ônibus da pintora mexicana, seu casamento com Diego Rivera e sua prática de pintar da cama para um público global, e marcou o ponto em que a fama de Kahlo - já imensa no México - tornou-se totalmente mundial.

Mangá2017

Período Azul

Tsubasa Yamaguchi

Um estudante delinquente do ensino médio descobre uma pintura a óleo e se esforça para passar no exame de admissão brutalmente seletivo da Universidade de Artes de Tóquio. Vencedora do prêmio Manga Taishō de 2020, a série é extraordinariamente precisa sobre o treinamento real – estudos de valores, críticas de composição, estratégia de exames – e envia adolescentes japoneses reais para escolas preparatórias de arte.

Filme2017

Amar Vicente

Dorota Kobiela e Hugh Welchman

O primeiro longa-metragem totalmente pintado: uma equipe de mais de cem pintores pintou à mão cerca de 65.000 quadros a óleo no estilo de Van Gogh para animar uma investigação sobre sua morte. Produção polaco-britânica e nomeado para um Óscar, é simultaneamente um filme sobre um pintor e um monumento ao trabalho colectivo da pintura.

Proverbs and idioms

Nulla morre sine linea.

Latim, do relato de Plínio, o Velho, sobre o pintor grego Apeles“Não há dia sem linha” - Plínio registra que Apeles nunca deixava passar um dia sem praticar sua arte desenhando pelo menos uma linha; ainda citado em estúdios e ateliês como regra da prática diária.

Ogni dipintore dipinge sé.

Provérbio toscano, século XV“Cada pintor pinta a si mesmo” – circulando na Florença renascentista e registrado no círculo de Cosimo de' Medici: qualquer que seja o tema, o temperamento do pintor transparece na obra. Os historiadores da arte ainda o invocam quando todos os rostos de um pintor compartilham o mesmo rosto.

画龙点睛 (huà lóng diǎn jīng)

Idioma chinês, da lenda do pintor Zhang Sengyou“Pinte o dragão, pontilhe os olhos” - o pintor do século VI supostamente deixou os olhos dos dragões nas paredes do templo em branco; quando persuadidos a pontuar dois, aqueles dragões saltaram da parede e voaram para longe. Significa o pequeno toque final que dá vida a todo o trabalho.

Uma imagem vale mais que mil palavras.

Imprensa comercial de publicidade americana, década de 1920Cunhado pelo publicitário Fred R. Barnard em Printers' Ink, que o rotulou de um antigo provérbio chinês para lhe conferir autoridade. A falsa atribuição permaneceu - uma lição apropriadamente pictórica sobre como o enquadramento produz valor.

Rites, symbols and dress

Copiando no Louvre

Desde que o museu foi inaugurado em 1793, o Louvre emitiu licenças para pintores montarem cavaletes e copiarem os mestres – Degas, Manet e Cézanne fizeram seu aprendizado dessa forma. As regras sobrevivem: uma cópia deve diferir em tamanho do original e não pode conter a assinatura do original, e o bureau des copistes ainda concede um número limitado de licenças de cavalete a cada ano.

A vernissagem

O "dia do envernizamento" era originalmente o dia útil anterior à inauguração de um Salão ou da Royal Academy, quando os pintores envernizavam e retocavam trabalhos pendurados. Turner explorou isso teatralmente: no enforcamento da Academia de 1832, ele adicionou uma única mancha de vermelho à sua paisagem marítima cinza ao lado da brilhante "Ponte Waterloo" de Constable, transformando-a em uma bóia - Constable disse que Turner esteve lá "e disparou uma arma". Hoje, a vernissage sobrevive como o ritual da noite de abertura de todas as exposições da galeria.

O crítico

O rito central da escola de arte: o pintor fixa o trabalho e permanece em silêncio enquanto professores e colegas o dissecam em público, às vezes por uma hora. Descendente do concurso da academia de Paris e formalizada em programas de MFA do pós-guerra, a crítica é deliberadamente contundente - os seus defensores argumentam que sobreviver às leituras articuladas de estranhos sobre o seu trabalho é, na verdade, o trabalho.

Cada um destes rituais ensaia a exposição central da profissão: a obra de um pintor é julgada em público, por pessoas livres para passar por ela, num mercado sem chão. A licença de cópia, a vernissage e a crítica são todos treinamento para isso – doses controladas de julgamento.

E a máquina do mito continua funcionando nos dois sentidos. Filmes e romances mantêm vivo o modelo do gênio atormentado porque ele produz uma história melhor do que o faturamento; os pintores continuam aparecendo neles porque nenhuma outra profissão deixa um registro tão legível e fácil de pendurar das decisões de uma pessoa.

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