Chinggis
Unificación, guerras Xia/Jin, Khwarezm.
1206-1294: Chinggis, Khwarezm, Rus', Bagdad, Yuan, Goryeo y las flotas de Japón.
Historia educativa. Las cifras de bajas son rangos documentados. No es consejo operativo, ni un ranking de naciones, ni un manual de armas o golpes.
1206 es una fecha de inicio político, no la primera guerra esteparia. Las conquistas se vuelven históricas mundiales cuando abandonan la estepa hacia las ciudades.
Los kanatos sucesores son parte de la historia; un único "ejército mongol" después de 1260 es un atajo para la enseñanza.
Unificación de estepas; Comienza el estado de conquista.
Capital Jin tomado; una de las primeras catástrofes urbanas en el historial chino.
Otrar a las masacres crónicas de las ciudades de Asia Central.
Los ejércitos mongoles atacan Corea; Se abre una lucha de subyugación que dura décadas.
Riazán, Vladimir, Kiev: el shock del noreste de Europa.
Hungría y Polonia derrotadas; La retirada se produce tras la muerte de Ogedei.
Fin político abasí en la ciudad; una bisagra de la memoria del mundo musulmán.
Los mamelucos derrotan a una fuerza mongol en el Levante, un límite con nombre.
Kublai encuadra una dinastía china en una conquista.
Las flotas de astilleros coreanos y chinos fracasan; Los tifones entran en el mito japonés.
Unificación, guerras Xia/Jin, Khwarezm.
China continúa; el viaje occidental a Hungría; Se abre la guerra de Goryeo.
Bagdad, el Levante y la tensión sucesoria.
Yuan, Japón intenta, los kanatos se separan.
Yuan, Horda, Ilkhanids: la conquista se convierte en gobierno, luego en fragmentos.
Un hecho de escala, no una calificación moral.
Un shock político-religioso para el viejo centro del mundo islámico.
El papel naval forzoso de Corea: esencial para los lectores coreanos de este atlas.
La muerte de Kublai en 1294 es un final conveniente para el proyecto unificado, no el fin del gobierno descendiente de los mongoles.
Los totales de muertes deben seguir siendo amplios. Cualquiera que ofrezca un número entero global preciso está vendiendo una certeza que las fuentes no tienen.