レヴァント、1975年のレバノン戦争と離散 — 第1087節 レバノン戦争と離散

レヴァント・アラビア語、ヘブライ語、アルメニア語、いまも身元を印づける小さな典礼言語。 数える。レバノン、パレスチナ、シリア、ユダヤ、アルメニアの離散が食卓を守り、組み替える。 ウィキペディア標題を再利用可能なコモンズファイルに解決する。クレジット頁に出典がある。 この地域は州として治められる。法廷、ワクフの台所、ミッレト共同体が都市を共有する。 回廊の長い習慣は交換である。穀物、布、巡礼者、印刷であり、ひとつの起源神話ではない。 アラム語、ギリシア語、アラビア語、ヘブライ語は、それぞれ記録の言語として何世紀もあった。 レヴァント・アラビア語は方言の束であり、平坦なアクセントではない。都市と村の話し方はいまでも出身を印づける。

ヘブライ語の近代的復興、アルメニア人学校、教会のアラム語やシリア語は、同じ地理にありながらひとつの言語にはならない。 ベイルート、ダマスカス、アレッポ、エルサレム、アンマンのアラビア語は通じ合い、なお異なる。 ベイルートとアレッポのアルメニア人学校は、1915年の後も西アルメニア語を守った。 離散の子どもはしばしば英語、フランス語、ドイツ語、スペイン語を学校語として加える。 共有の食卓はメゼの論理である。小さな皿が並び、オリーブ油、香草、パンがあり、都市ごとに議論される。 サンパウロ、ディアボーン、ベルリンの亡命食堂は、日曜昼食を社会の制度として保つ。 婚礼はしばしばいちばん大きな公の芸能であり、離散のホールがいまでも踏むダブケの列がある。

ダブケの列舞はレバノン、シリア、パレスチナ、ヨルダンの婚礼を印づけ、土地ごとの足がある。 詩と歌は日常の芸である。ザジャルの応酬、ラジオのフェイルーズ、シナゴーグと教会の詠唱。 フェイルーズ、より広いアラブ聴衆を持つウム・カルトゥーム、のちの独立バンドがベイルートをスタジオ都市にした。 日常は家賃、発電機、検問、グループチャットである。文化は、金曜や日曜にいまも何を煮るかとして現れる。 離散は劣った写しではない。多くの祭りがいまいちばん大きなホールを持つ場所である。 法廷と税の記録は、穀物、布、巡礼で州が後の旅券が示すより固く結ばれていたことを示す。 レヴァント・アラビア語の方言学は、都市と農村の話し方を追い、アクセントを人種としては扱わない。