1900년 이전
민속연습
학문적 아동학 이전에는 속담, 종교, 산파에서 공감지도가 살았다.
공감 역사는 종교 매뉴얼에서 행동주의, 애착 및 신경과학 프레임에 이르기까지 전문가 권위의 변화를 추적합니다.
각 시대는 어린이, 성별, 국가 책임에 대한 이용 가능한 과학 및 문화적 가치를 통해 관점 수용과 정서적 조율을 재해석했습니다.
어디서 시작됐는가
1950제네바
심리학, 소아과, 교육 기관이 가족 생활을 전문화하면서 공감은 1950년경 공식적인 보육 담론에 등장했습니다.
타임라인
1950공감 이정표 1
1950년에는 관점 수용과 정서적 조화에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
1962공감 이정표 2
1962년에는 관점 수용과 정서적 조화에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
1974공감 이정표 3
1974년에는 관점 수용과 정서적 조율에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
1986공감 이정표 4
1986년에는 관점 수용과 정서적 조화에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
1998공감 이정표 5
1998년에는 관점 수용과 정서적 조화에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
2010공감 이정표 6
2010년에는 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 관점 수용 및 정서적 조율에 관한 연구 또는 정책이 발전했습니다.
2022공감 이정표 7
2022년에는 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 관점 수용 및 정서적 조율에 관한 연구 또는 정책이 발전했습니다.
2034공감 이정표 8
2034년에는 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 관점 수용 및 정서적 조율에 관한 연구 또는 정책이 발전했습니다.
2046공감 이정표 9
2046년에는 관점 수용과 정서적 조율에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
2058공감 이정표 10
2058년에는 관점 수용과 정서적 조율에 관한 연구나 정책이 연구, 프로그램 또는 문화적 토론을 통해 발전했습니다.
시대
1900–1950
전문화
대학과 진료소에서는 연령별 규범과 위생 규칙을 발표하기 시작했습니다.
1950–1980
부착 차례
Bowlby, Ainsworth 및 Baumrind는 친밀감과 한계가 논의되는 방식을 재구성했습니다.
1980–2010
두뇌와 정책
신경과학 은유와 국제 ECD 프로그램이 육아 문화에 도입되었습니다.
2010년~현재
디지털 육아
소셜 미디어는 방법 전쟁을 가속화합니다. 증거 검토가 보조를 맞추는 데 어려움을 겪고 있습니다.
바뀐 실천
근거와 문화가 바뀌며 사라진·뒤집힌 접근.
관계형에 대한 처벌
1960년대~2000년대관점 수용과 정서적 조율 연구가 따뜻함과 더 나은 결과를 연결함에 따라 가혹한 통제 모델은 사라졌습니다.
공동 규제 전문가
2000년대~2020년대부모는 아이들을 가르치면서 단지 규칙을 강요하는 것이 아니라 자신의 각성을 관리하기를 기대했습니다.
국내에서 글로벌로
1990년대~현재WHO와 UNICEF 표준은 전 세계의 지역 친족 체계와 상호 작용합니다.
오늘날의 공감 담론은 글로벌 WHO 표준과 지역 친족 관계 관행 및 알고리즘 기반 양육 미디어를 혼합합니다.
계속 탐색
부모의 조건의 다른 주제
🔁
일관성
동일한 규칙, 동일한 평온함 - 행동 과학은 보호자의 반응이 예측 가능하고 일치할 때 아이들이 더 빨리 학습한다는 것을 보여줍니다.
근거 86 👁️있음
시간의 양에 따른 관심의 질 — 존재는 완벽함이나 지속적인 오락이 아니라 주의가 산만해지지 않는 참여를 의미합니다.
근거 72 💬의사소통
가족이 대화하는 방식 — Faber와 Mazlish, Gordon, Gottman의 연구는 의사소통 패턴을 갈등과 친밀감과 연결합니다.
근거 90 🧘자기 규제
자녀를 지도하기 전에 자신의 각성을 관리하십시오. 부모의 자기 규제는 스트레스가 훈육의 질에 미치는 영향을 중재합니다.
근거 87 🎲놀이와 연결
놀이는 애착의 언어입니다. 어린이를 위한 놀이는 신뢰를 구축하고 행동 문제를 줄이며 사회적 규칙을 가르칩니다.
근거 84