1971年的多元智能

本页将 MI 视为课程对话的起点，而不是斯皮尔曼积极流形的替代品，也不是新的种姓制度。它还拒绝将“情报”转化为群体排名。 他认为 g 对于一个具有人类价值的故事来说太狭窄了。他并没有使测试之间的相互关联消失。斯皮尔曼的正流形仍然是一个心理测量事实。 智力缺乏新智力理论所需的认知神经科学和心理测量学支持，而学校在证据出现之前就采用了它。 为挖掘加德纳的智力而编写的任务仍然依赖于一般和广泛的因素，而不是八个独立的智商。 加德纳拒绝了流行的“视觉/听觉风格教学”版本。 MI 涉及的是能力领域，而不是首选的输入渠道——尽管学校经常将两者混为一谈。 它承认音乐、运动和社会工作是严肃的。即使心理测量学很薄弱，机构的使用也可能是好的。

不。罗伯特·斯滕伯格的分析/创意/实用是一个不同的项目，也批评低智商的故事，有自己的证据之争。 加德纳的零计划艺术背景和哈佛大学教育研究生院制作了《心智框架》，作为对单一测试心智图景的挑战。这本书进入学校的速度比进入情报期刊的速度还要快。 对多元智能的研究始于霍华德·加德纳（，1983），一直到后来的批评。机制是相互作用的系统。 以下证据百分比是对本图集的相对判断，并非捏造的精确统计数据。命名的研究保留其已发表的乐队。 音乐、语言、空间和数字可以在部分独立的轨道上发展——这是一种比 MI 更古老的发展观察。 将八个有价值的领域称为“智能”是一种修辞手法。批评者要求可靠性、有效性和独立性。

麦克纳马拉等人。 2014 年发布的领域乐队（游戏 ~26%、音乐 ~21%、体育 ~18%、教育 ~4%），本页面使用这些四舍五入的数字，并没有发明新的精度。 岁月和国家都是真实的。 “为什么”是文件标签，而不是等级。这些生命中没有任何一个群体智商故事得到许可。 关于多元智能的神话比报纸传播得更快。每个项目都将民间传说与更严格的主张结合起来。 全球注释将真实的系统——영재교육、예고、部活、CTY、AIS、——命名为地点和政策，而不是种族本质。 霍华德·加德纳（ ）的《心智框架》（ of，1983）认为，单一的一般智力对于学校来说太单薄了，并提供了几种相对自主的智力——语言、逻辑数学、音乐、空间、身体动觉、人际、内心以及后来的自然主义智力。