レヴァント、1000年の字母の文字

アラビア語方言、ヘブライ語、アルメニア語、より古いアラム語の残りが、都市ごとに違う組み合わせで通りを共有する。オスマン行政、委任統治の国境、その後の国家は旅券を描き直したが、台所は消さなかった。 この頁は共同体を順位づけず、戦争を物語らない。紛争は言語、亡命、祭りの実践を変えた場所にだけ現れる。 レヴァント・アラビア語、ヘブライ語、アルメニア語、いまも身元を印づける小さな典礼言語。 数える。レバノン、パレスチナ、シリア、ユダヤ、アルメニアの離散が食卓を守り、組み替える。 アラビア語が行政に加わり、やがて主導する。より古い言語は典礼と村に残る。 この地域は州として治められる。法廷、ワクフの台所、ミッレト共同体が都市を共有する。

レバノン山の絹とアラビア語印刷が、ベイルートとその先で読む公衆を広げる。 戦争と分割がパレスチナとユダヤの共同体を動かす。台所は亡命とともに旅する。 戦争が数百万人を移す。レヴァント・アラビア語方言が新しい都市で聞こえる。 回廊の長い習慣は交換である。穀物、布、巡礼者、印刷であり、ひとつの起源神話ではない。 考古学と都市年代記は層を描く。誰がより属するかを順位づける権限は与えない。 アラム語、ギリシア語、アラビア語、ヘブライ語は、それぞれ記録の言語として何世紀もあった。 レヴァント・アラビア語は方言の束であり、平坦なアクセントではない。都市と村の話し方はいまでも出身を印づける。

ヘブライ語の近代的復興、アルメニア人学校、教会のアラム語やシリア語は、同じ地理にありながらひとつの言語にはならない。 ベイルート、ダマスカス、アレッポ、エルサレム、アンマンのアラビア語は通じ合い、なお異なる。 フランス語教育はレバノンに語彙の層を残し、料理とキャンパスがいまでも使う。 ベイルートとアレッポのアルメニア人学校は、1915年の後も西アルメニア語を守った。 離散の子どもはしばしば英語、フランス語、ドイツ語、スペイン語を学校語として加える。 共有の食卓はメゼの論理である。小さな皿が並び、オリーブ油、香草、パンがあり、都市ごとに議論される。 フムスやファラフェルの所有権争いは宣伝である。技法は地域的で、旅券より古い。