レヴァント、1860年代の絹と活字

オリーブ畑と共有の台所、いくつもの文字が並ぶ東地中海。順位づけの民族ではなく、文化の回廊である。 ここでのレヴァントは文化の回廊である。海岸の都市、山の村、離散の共同体が何世紀もレシピと文字と聖人をやり取りしてきたのであり、生物学的な分類ではない。 アラビア語方言、ヘブライ語、アルメニア語、より古いアラム語の残りが、都市ごとに違う組み合わせで通りを共有する。オスマン行政、委任統治の国境、その後の国家は旅券を描き直したが、台所は消さなかった。 この頁は共同体を順位づけず、戦争を物語らない。紛争は言語、亡命、祭りの実践を変えた場所にだけ現れる。 レヴァント・アラビア語、ヘブライ語、アルメニア語、いまも身元を印づける小さな典礼言語。

数える。レバノン、パレスチナ、シリア、ユダヤ、アルメニアの離散が食卓を守り、組み替える。 ウィキペディア標題を再利用可能なコモンズファイルに解決する。クレジット頁に出典がある。 アラビア語が行政に加わり、やがて主導する。より古い言語は典礼と村に残る。 この地域は州として治められる。法廷、ワクフの台所、ミッレト共同体が都市を共有する。 レバノン山の絹とアラビア語印刷が、ベイルートとその先で読む公衆を広げる。 戦争と分割がパレスチナとユダヤの共同体を動かす。台所は亡命とともに旅する。 戦争が数百万人を移す。レヴァント・アラビア語方言が新しい都市で聞こえる。 回廊の長い習慣は交換である。穀物、布、巡礼者、印刷であり、ひとつの起源神話ではない。

考古学と都市年代記は層を描く。誰がより属するかを順位づける権限は与えない。 アラム語、ギリシア語、アラビア語、ヘブライ語は、それぞれ記録の言語として何世紀もあった。 レヴァント・アラビア語は方言の束であり、平坦なアクセントではない。都市と村の話し方はいまでも出身を印づける。 ヘブライ語の近代的復興、アルメニア人学校、教会のアラム語やシリア語は、同じ地理にありながらひとつの言語にはならない。 ベイルート、ダマスカス、アレッポ、エルサレム、アンマンのアラビア語は通じ合い、なお異なる。 フランス語教育はレバノンに語彙の層を残し、料理とキャンパスがいまでも使う。