それには、アロペアレンティングと村という 2 つ以上のものが必要です、の本文の行 · 256

アジア、ラテンアメリカ、アフリカの一部での多世代住宅や、ヨーロッパでの意図的な共同住宅など、親族ネットワークが密なままの地域では、親たちはより実践的な援助と方法についての交渉がより多くなっていると報告している。意見の多様性は、手の多様性の代償です。 愛着調査には母親による独占的なケアは必要ありません。それには、少なくとも 1 人 (できれば複数人) 信頼でき、繊細な介護者が必要です。インタラクションの質は、成人に対する正確な親族関係のラベルよりも結果をより正確に予測します。 祖母や信頼できる教育者が負担を分担する場合ではなく、ケアが混乱していたり​​、人間関係がなく交代していたり​​、慢性的にリソースが不足している場合には、リスクが高まります。したがって、有給休暇、手頃な価格のケア、柔軟な勤務を拡大する政策は、贅沢品ではなく、子育ての多様性のインフラです。

近親者がいない家族でも、互恵的なベビーシッターサークル、職場の親グループ、信仰やスポーツのコミュニティ、夜勤や回復についてのパートナーとの明確な合意など、同種子育てを構築することができます。 実際のテストは簡単です。あなたが元気を失ったとき、子どもは誰を捜すことができるでしょうか。また、それらの大人は、子どもが気候の違いでむち打ちにならないように、十分な温かさとルールを共有しているでしょうか? 「村」をノスタルジーとして読むのは的外れです。それをデザインとして読むと、この子を他に誰が愛するのか、どうやって調整するのかというアドバイス文化が消し去ってしまいがちな選択肢が復活します。

複数の温かい介護者が安全な開発をサポートできます。独占的な母親のケアは普遍的な要件ではありません。 政策とコミュニティのデザインは、個人の選択と同様に子育ての多様性を形成します。 質の高いケアは愛着の対象を増やします。夜間や週末に応答性が維持される場合でも、親の絆は消去されません。 それが大規模になったのは歴史的には最近のことです。特に外部からの意図的なサポートがあればうまく機能しますが、進化したパターンはこれだけではありません。 譲れない事項（安全性、睡眠場所、敬意）について合意し、それらの境界線を損なわない柔軟な伝統を許可します。 日本では三世代同居の減少と長時間労働が、かつて当たり前だった祖父母・近所の手伝いを細くしています。保育園や学童は現代のアロペアレンティングでもあります。