Традиция социальной идентичности Таджфела — о принадлежности к группе; имена — один значок, который может запустить эту принадлежность у незнакомцев.
Психолингвистика добавляет, как имя хранится в памяти. Ни одно поле не трактует имя как серийный номер души.
Находки
- Tajfel & Turner — Группам нужны ярлыки
Теория социальной идентичности: люди черпают уважение из групповых категорий — имена могут сразу отметить эти категории.
- Lieberson — Имена как идентичность вкуса
Выбор модного или старинного имени — сигнал класса и когорты, не частная сущность.
- Bertrand & Mullainathan — Присвоенная идентичность
Работодатели присваивали расовую идентичность по именам и меняли callback.
- Fryer & Levitt — Имена как групповые маркеры
Рост отличительности некоторых чёрных имён в США изменил информационное содержание сигнала.
- Pilcher — Имена и гендерная идентичность
Социологическая работа о том, как имена делают гендер в повседневном взаимодействии.
- Vandiver / onomastic reviews — Множественные именные «я»
Обзоры иммигрантов и транс-людей документируют сложенные имена как обычную технологию идентичности.
Механизмы
- Активация категории — Имя может запустить групповую схему до начала разговора.
- Самоверификация — Люди предпочитают, чтобы другие использовали имя, которое совпадает с «я», которым они пытаются быть.
- Якорение файла — Юридические строки живут в кредитных и уголовных базах даже после того, как социальная идентичность сдвинулась.
- Имена code-switching — Двуязычные семьи используют разные имена как разные ключи идентичности для разных комнат.
Споры
- Должны ли юридическое и живое имя совпадать? — Аргументы безопасности сталкиваются с аргументами достоинства; многие учреждения теперь хранят оба.
- Переименование неаутентично? — Разговор об аутентичности часто игнорирует, что большинство наследственных фамилий когда-то были новыми.
- Фиксируют ли поколенческие знаки идентичность? — Они фиксируют позицию в родстве. Они не фиксируют личность или удачу.
Наука — о признании и категоризации. Оставьте «магию истинного имени» фольклору, где ей место.