Литературный китайский дал общий инвентарь знаков по Восточной Азии. Местные чтения и законы затем разошлись.
Современные государства добавили регистры и списки разрешённых знаков, что превратило каллиграфию в соответствие.
Лента
- Теофорные имена и имена добродетелей
Ранние китайские имена уже использовали знаки как композиционные надежды.
- Поколенческие поэмы
Элитные линии систематизировали общие поколенческие знаки.
- Списки линий
Семьи вели письменные порядки поколений — родовая бюрократия до современного государства.
- Фамилии Мэйдзи + регистры
Япония потребовала фамилии и ужесточила официального письменного человека.
- Корейские варианты только хангыль
Имена на ханча оставались обычными, даже когда грамотность хангыль и позже подсчёты KOSTAT росли.
- Японские реформы tōyō/jōyō
Списки знаков для образования перетекли в практику имён.
- Список кандзи jinmeiyō
Япония явно перечислила дополнительные знаки, разрешённые в именах.
- Рынок приложений удачи
Продукты числа черт масштабировались; этот атлас отказывает им как науке.
Эпохи
- Literary — Общий мир знаков — Грамотная элита могла читать имена через полисы.
- Lineage — Поэма как алгоритм — Поколенческий знак был расписан.
- Register — Koseki и семейные файлы — Государство стало авторитетом шрифта.
- App — Наложение удачи — Коммерческий слой, который эта страница не будет использовать.
Сдвиги
- От ханча по умолчанию к хангыль по выбору Korea, late 20th c. — Видно в смесях KOSTAT по годам — историческое описание.
- От открытой кисти к закрытому списку Japan, 20th c. — Jinmeiyō как юридическое трение.
- От только рода к романизации диаспоры Global — И знак, и латинская строка должны работать.
Глубокая культура реальна. Индустрия счастливых черт — паразит на этой культуре.