시간 순 이정표입니다. 주간 활동 격자가 아닙니다.
- 세례명
- 세례반 + 교구 장부
- 잉글랜드 교구 등록
- 민사 등록
- 병원 출산
- 휴머니스트 작명
- 라이브 공개
- 사용 이름 인정
진한 칸일수록 이 직업에서 해당 지표가 높습니다.
낮음높음
짧은 답
법적 이름을 가지려면 세례가 필요한가?
현대 신분 체계에서는 아니다. 보통 등록부가 합법성을 소유한다. 세례는 앞설 수도, 뒤따를 수도, 없을 수도 있다.
세례(baptism)와 작명 세례(christening)의 차이는?
일상 영어에서는 겹친다. 어떤 교회는 christening을 유아 세례의 작명·환영 측면으로 본다. 현지 용법은 다르다.
모든 종교에 작명 의례가 있나?
많은 곳에 있다. 이슬람의 아키카와 타흐니크, 유대교의 브릿과 작명, 힌두 나마카라나, 시크 남 카란 등. 형식은 다르다. 여기서 어느 것도 운명 과학이 아니다.
한국의 돌은 작명 의례인가?
돌은 첫돌 의례이고, 이름은 이미 신고된 경우가 많다. 그래도 공적 이름·아이 연극이 될 수 있고, 돌림자가 친족 설계로 이미 고른 상태일 수 있다.
의례가 법적 이름을 바꿀 수 있나?
국가가 그렇게 말할 때만. 대부분 의례는 사회적 이름의 공개성을 바꾸고, 호적이나 출생 파일은 바꾸지 않는다.
문화 깊이가 왜 이렇게 높은가?
의례가 신학, 친족, 환대를 부호화하기 때문이다. 깊이는 법적 강제와 같지 않다.
수 세기 동안 교회 장부가 파일이었다. 그다음 국가가 파일을 가져가고 교회에는 극장을 남겼다.
새 휴머니스트 의례와 라이브 공개도 옛일을 한다. 증인을 만드는 일.
연표
- 세례명
한 백성으로의 입장으로서의 그리스도교 이름 — 세례의 깊은 배경.
- 세례반 + 교구 장부
의례와 기록이 같은 오후인 경우가 많았다.
- 잉글랜드 교구 등록
장부가 교회뿐 아니라 왕권의 도구가 된다.
- 민사 등록
관청의 두 번째, 세속 의례.
- 병원 출산
첫 청중은 종종 손목밴드 프린터다.
- 휴머니스트 작명
유럽 일부에서 명시적으로 비종교적인 공적 환영.
- 라이브 공개
새 교구 현관으로서의 플랫폼.
- 사용 이름 인정
일부 공동체가 선택한 이름을 위한 나중 의례를 더한다 — 보통 여전히 법 밖.
시대
- Liturgical — 성사에 인접한 이름 — 문자열이 가족이 믿는 우주 이야기에 들어간다.
- Parish-civil — 두 장부 — 교회와 국가가 갈라진다.
- Hospital — 손목밴드가 먼저 — 의례가 파일보다 늦다.
- Platform — 증인으로서의 댓글 — 건물 없는 공개성.
전환
- 파일로서의 교회에서 극장으로서의 교회로 19th–20th c. — 세례는 의미를 지켰고 합법성 독점은 잃었다.
- 지역 손님에서 세계 댓글로 2010s — 증인 규모는 폭발했고, 의무의 깊이는 줄었다.
- 한 번만에서 재작명 의례로 Late 20th c.– — 성인의 선택 이름 의례가 유아 의례 옆에 나타난다.
오래가는 기능은 공개성이다. 의상은 바뀐다.