연구는 형태론, 대장법, 인구학(통계청, 가구 조사)을 다룬다. 그것으로 과학은 충분하다.
획수 길흉과 오행 작명 점수는 민속 체계다. 문화로 기술할 수는 있다. 여기서 메커니즘으로 승인하지 않는다.
발견
- Chinese historians — 친족 좌표로서의 항렬자
공유 글자가 사람을 하강 코호트에 놓는다. 운명이 아니라 계보.
- Korean researchers — 세트 표시로서의 돌림자
형제 세트 음절은 설계 패턴이다. 통계청은 그 주위에서 유행이 움직임도 보여 준다.
- Ministry / scholars — 닫힌 목록으로서의 인명용 한자
무엇을 신고할 수 있는지는 경험적 법적 사실이다.
- Statistics Korea — 길흉 없는 빈도
연간 이름 건수가 정직한 인기 층이다.
- Lieberson (contrast) — 한자 아래에도 유행은 있다
한글/병음에서도 음성·스타일 파동이 일어난다. 한자가 취향을 얼리지 않는다.
- Migration scholars — 두 번째 이름으로서의 로마자 표기
라틴 형태가 영어 방에서 일상 이름이 된다. 겹친 정체.
메커니즘
- 조합 — 두 글자(또는 글자 하나와 항렬 칸)가 뜻과 소리를 결합한다.
- 읽기 대 쓰기 — 특히 일본 이름: 한자와 읽기가 외부인을 놀라게 할 수 있다.
- 목록 제약 — 인명용/상용이 아니면 호적 창구가 거절할 수 있다.
- 코호트 표시 — 돌림자와 항렬시가 사촌을 세트로 읽히게 한다.
논쟁
- 길흉 계산을 문화로 가르칠 것인가, 과학으로 거절할 것인가? — 이 도감: 해야 하면 기술하고, 처방하지는 않는다.
- 한글 전용 대 한자 이름 — 한국의 가치·계층 대화이지 질 점수가 아니다.
- 디아스포라 가족에서 항렬시의 주인은 누구인가? — 어른, 부모, 또는 아무도 — 살아 있는 친족 정치 질문.
문화 깊이가 요점이다. 운명 물리학은 우리가 하지 않는 일이다.