El chino literario suministró un inventario compartido de caracteres en Asia oriental. Las lecturas y las leyes locales divergieron después.
Los Estados modernos añadieron registros y listas de caracteres permitidos, lo que convirtió la caligrafía en cumplimiento.
Cronologia
- Nombres teofóricos y de virtud
Los nombres de pila chinos tempranos ya usaban caracteres como esperanzas composicionales.
- Poemas generacionales
Los linajes de élite sistematizaron caracteres generacionales compartidos.
- Listas de linaje
Las familias mantenían órdenes generacionales escritas — burocracia de parentela antes del Estado moderno.
- Apellidos Meiji + registros
Japón exigió apellidos familiares y apretó a la persona escrita oficial.
- Opciones solo hangul en Corea
Los nombres de pila en hanja siguieron siendo comunes incluso cuando subieron la alfabetización hangul y, más tarde, las cuentas de KOSTAT.
- Reformas tōyō/jōyō japonesas
Las listas de caracteres para la educación se derramaron en la práctica de los nombres.
- Lista de kanji jinmeiyō
Japón listó de forma explícita caracteres extra permitidos en nombres de pila.
- Mercado de apps de suerte
Los productos de recuento de trazos escalaron; este atlas los rechaza como ciencia.
Eras
- Literario — Mundo de caracteres compartido — Una élite letrada podía leer nombres a través de las entidades políticas.
- Linaje — El poema como algoritmo — El carácter generacional estaba programado.
- Registro — Koseki y expedientes familiares — El Estado se volvió la autoridad de la fuente.
- App — Capa de suerte — Una capa comercial que esta página no usará.
Cambios
- De hanja por defecto a hangul opcional Korea, late 20th c. — Visible en las mezclas de KOSTAT por año — descripción histórica.
- Del pincel abierto a la lista cerrada Japan, 20th c. — El jinmeiyō como fricción legal.
- De solo parentela a romanización de diáspora Global — El carácter y la cadena latina tienen que funcionar ambos.
La cultura profunda es real. La industria de los trazos de la suerte es un parásito de esa cultura.