Les premiers rapports (par exemple Gottfried Mind) côtoyaient la culture des freak-shows. Les travaux de Treffert dans le Wisconsin (à partir des années 1960 et 1980) ont tenté d’introduire ce modèle dans la médecine et hors du cirque.
Les premiers rapports (par exemple Gottfried Mind) côtoyaient la culture des freak-shows. Les travaux de Treffert dans le Wisconsin (à partir des années 1960 et 1980) ont tenté d’introduire ce modèle dans la médecine et hors du cirque.
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Les premiers rapports (par exemple Gottfried Mind) côtoyaient la culture des freak-shows. Les travaux de Treffert dans le Wisconsin (à partir des années 1960 et 1980) ont tenté d’introduire ce modèle dans la médecine et hors du cirque.
Les premiers rapports (par exemple Gottfried Mind) côtoyaient la culture des freak-shows. Les travaux de Treffert dans le Wisconsin (à partir des années 1960 et 1980) ont tenté d’introduire ce modèle dans la médecine et hors du cirque.
Les notes mondiales désignent les systèmes réels – 영재교육, 예고, 部活, CTY, AIS, Iten – comme des lieux et des politiques, et non comme des essences raciales. Où Macnamara et al. Groupes de domaines publiés en 2014 (jeux ~26%, musique ~21%, sports ~18%, éducation ~4%), cette page utilise ces chiffres arrondis et n'invente pas de nouvelles précisions.
Les recherches sur les savants s’étendent de Darold Treffert (années 1960 à 2010) jusqu’à des critiques ultérieures. Les mécanismes sont des systèmes en interaction. Les pourcentages de preuves ci-dessous sont des jugements relatifs pour cet atlas, et non des statistiques précises fabriquées. Les études nommées conservent leurs bandes publiées.
Cela parle de pratique et de métier individuel. Pas un QI de groupe. Elle ne remplace pas la page complète du sujet.
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