Гражданское сознание в 1880

Эта страница рассматривает гражданскую принадлежность как форму коллективной конкурентоспособности: когда люди ожидают справедливых правил, платят налоги, подчиняются судам и инвестируют в общественные блага, издержки координации падают, и общества быстрее учатся, строят и адаптируются. Эта способность идёт от школ, которые учат общему гражданскому словарю, от медиа, которые рассказывают нацию, и от повседневных привычек, которые Michael Billig назвал «банальным национализмом» — флаги на почтовых ящиках, гимны на играх, тихое предположение, что «наши» законы действуют для всех.

Мы явно отвергаем этнический или расовый эссенциализм. Ни одна популяция не рождается более «естественно» гражданственной из-за происхождения, рейтингов IQ или измерений черепов. Гражданское сознание строится, оспаривается и иногда перестраивается — как показывают дебаты об интеграции мигрантов, образовательные реформы развивающихся государств и написание конституций после конфликтов. Общая культура и институты могут укрепить страну; они никогда не доказывают превосходство одной расы над другой.

Гражданское сознание — то же самое, что патриотизм? Патриотизм — часто эмоциональная привязанность к стране. Гражданское сознание шире: практическое ожидание, что разные незнакомцы разделяют правила, символы и общественные блага. Можно быть патриотом, не доверяя институтам — или доверять им, резко их критикуя.