Confiance sociale en 2007

Francis Fukuyama a argué que la coordination économique à grande échelle dépend d'une « sociabilité spontanée » au-delà des clans familiaux — mais lui et d'autres savants insistent que cette confiance se cultive par l'histoire, la religion, la qualité de l'État et l'inégalité, pas inscrite dans les gènes. Les sociétés à haute confiance combinent souvent des institutions fortes avec des normes quotidiennes apprises à l'école, au travail et dans les médias.

Cette page explique la confiance comme compétitivité : quand les gens attendent l'équité d'inconnus, les marchés s'approfondissent, la conformité fiscale monte et les biens publics se financent. Ce n'est pas un trait racial. Les enquêtes comparant pays ou quartiers décrivent des résultats institutionnels et culturels — jamais des classements de QI par groupe ni des hiérarchies crâniennes. Les critiques des premiers résultats de Putnam sur la diversité rappellent que la confiance peut chuter quand inégalité et ségrégation persistent, même en villes diverses — un problème de design, pas de destin.

Qu'est-ce que la confiance généralisée vs particularisée ? La confiance particularisée vise les personnes connues — parenté, réseaux coethniques. La généralisée s'étend aux inconnus et institutions abstraites. L'échelle économique a généralement besoin de la seconde, soutenue par tribunaux et normes quand les liens personnels faillissent.