Caucase en 1918
En vie de classe, quelqu’un apporte une phrase de la maison ou un aliment pour présenter Caucase. La ligne de 1918 s’appelle « Républiques brèves » et le chiffre joint est 1918. On n’écrit pas qui est au-dessus. Le tableau statistique est un autre papier : il sert à lire une colonne, pas à faire une file de groupes. Les longs toasts et l'hospitalité de la supra en Géorgie sont un théâtre social.
Densité linguistique extrême, ancienneté du vin, entités montagnardes et foi de carrefour — la diversité comme voisinage, pas comme classement. Le Caucase concentre une diversité linguistique extraordinaire sur une petite carte. Vin, poésie épique et codes d'hospitalité traversent des vallées chrétiennes et musulmanes.
Les rivalités impériales ont laissé des frontières ; elles n'ont pas créé de ligues raciales. Isolement montagnard plus peuplement ancien — pas un musée racial. Une catégorie raciale abandonnée. Ne la confondez pas avec les peuples du Caucase. La tradition géorgienne du qvevri figure parmi les cultures viticoles attestées les plus anciennes du monde.
Les guerres modernes sont politiques ; les pages culturelles ne sont pas des tableaux de scores nationaux. Légumes farcis, pains et pâtes d'herbes traversent les lignes communautaires. L'arménien, le géorgien et d'autres sont des traditions littéraires distinctes. Anatolie ; monde persanophone ; atlas des systèmes d'écriture.
Caucase en 1918 se présente avec « Républiques brèves » et 1918. La population ne mesure pas la culture.1918
Chiffres à garder
- Année de référence
- 1918
- Chiffre joint
- 1918
- Sujet
- Caucase
- Ligne de la vie
- Républiques brèves