ダイアナ・バウムリンドの古典的なスタイル、権威的、権威主義的、寛容なスタイルは、世紀半ばのカリフォルニアでの観察から構築されました。それらは依然として有用な足場です。道徳的価値の世界的なランキングとして扱われると、それらは有害になります。
異文化心理学者は、「コントロール」は、ある状況では愛と保護を示し、他の状況では侵入を示す可能性があることを発見しました。子どもたちは、地元の敬意を表した文字を通して、大きな声やしっかりしたスケジュールの意味を読み取ります。
暖かさは伝わります。制御はコード化されています
敏感な反応性は、多くの社会においてより良い結果を予測します。何が敬意を持ったスピーチ、アイコンタクト、成人の権威への挑戦としてみなされるかは、儒教の親孝行の規範からスカンジナビアの平等主義まで、多岐にわたります。
移民の家族は、文化的に一貫した献身と高い期待の融合を実践しているにもかかわらず、スクールカウンセラーには「権威主義的」に見えるかもしれません。そのブレンドを冷たさだと誤解するのは多様性の失敗であり、科学ではありません。
自立だけが大人の目標ではない
西洋の中流階級の理想の中には、早めの自炊、一人寝、積極的な自己表現を重んじるものもあります。相互依存、静かな気配り、家族の評判を重視する理想もあります。どちらも有能な大人を育てることができます。
施設（学校、診療所）が一方の理想だけを賞賛し、もう一方を病理化する場合に問題が発生します。そうなると親はダブルバインドに直面することになる。家庭で成功するか、公的な文化で成功するかだ。
まだ制約を与えている証拠は何ですか
多様性はエッジのない相対主義ではありません。慢性的な屈辱、予測できない暴力、無視や軽蔑は、文化を越えて害を及ぼすことが予測されます。予測可能な限界がない暖かさは、子供たちに境界線について不安を抱かせる傾向もあります。
耐久性のある異文化間コアは、ブランド化された手法よりも「しっかりしていて親切」に近いものです。ブランド（穏やか、ポジティブ、愛着）は、コンテキストに対して謙虚さを保つ場合に便利なツールキットです。
理想の狭間で生きる
二文化混合の家庭では、学校英語と家庭言語、週末は祖父母、平日は両親という 2 つのルールブックを運用していることがよくあります。明示的な会話は無言の衝突に勝ります。
あなたが守っている価値観（安全、敬意、好奇心、信仰）に名前を付け、それらに役立つさまざまな儀式を許可してください。一つの家族の中に多様性があるのは正常なことです。暗黙の矛盾は疲れます。
パスポートを使った読書アドバイス
インフルエンサーが普遍的なマストを宣言するときは、どの階級、どの国、どの住宅タイプが想定されているかを尋ねてください。静かな郊外の寝室に適したアドバイスは、共同アパートや多世代の住宅では失敗する可能性があります。
あなたの仕事は、オンラインでのメソッド戦争に勝つことではありません。それは、子供たちに一貫性のある環境を維持することです。たとえスタイルのラベルについて親戚が同意しない場合でも、子供たちがケアを予測できるほど一貫性のある環境を維持する必要があります。
要点
- 暖かさは広く有益です。厳密さの意味は文化的にコード化されています。
- 自立と相互依存はどちらも正当な発達目標です。
- 屈辱と混乱は、状況を問わず依然として有害です。
- 二文化家庭には、沈黙の方法論ではなく、明確な価値観の話し合いが必要です。
このエッセイが答える問い
国を移動した後、ローカルの親を正確にコピーする必要がありますか?
学校の安全性を学び、規範を尊重します。それらの規範を妨げることなく、アイデンティティを維持する家庭の儀式を守ります。
権威ある子育てはどこでも「最善」なのでしょうか?
それは多くの西洋のサンプルでよく予測します。他の場所では、高い保温性を備えた高層構造は見た目が異なっていても機能する可能性があります。
親戚が私が柔らかすぎる、または硬すぎると言ったとき、どう答えればよいでしょうか?
譲れないことは一度述べ、配慮に感謝し、話題を変えましょう。一貫性は議論に勝ります。
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