한자 이름, 1870년대의 메이지 성과 호적 · 437

글자로 쓰는 이름 — 중국 항렬자, 일본 인명용 한자, 한국 한자와 돌림자를 점술이 아니라 친족 설계로. 중국·일본·한국 작명에서 적힌 글자는 뜻, 소리 읽기, 친족 체계 안의 자리를 한꺼번에 나를 수 있다. 중국 항렬자와 한국 돌림자는 형제나 사촌 코호트에 공유 음절이나 글자를 부여한다. 그것은 가계도를 읽는 방식인 계보 설계이지, 예측 엔진이 아니다. 이 페이지는 그 체계와 그것을 제약하는 법적 목록(특히 일본 인명용 한자)을 기술한다. 길한 획수나 운명을 계산하지 않는다. 많은 중국 가문에서 시나 목록이 세대별로 이름의 한 글자를 배정해, 사촌이 적힌 좌표를 공유한다.

형제나 한 세대에 한자/음절을 공유하는 한국 관행이다. 세트를 표시한다. 이 도감에서 길흉을 예보하지 않는다. 호적과 부처 목록(상용·인명용)이 이름에 신고할 수 있는 글자를 제한한다. 통계청은 이름 빈도를 낸다. 파일이 한글이어도 가족은 한자로 생각할 수 있다. 발표를 길흉이 아니라 건수로 읽으라. 2010–20년대 구간에서 서준·하윤·이준 등이 자주 보였다. 여기서는 아니다. 좋은 글자는 가족이 의도하고, 등록 담당이 받고, 당사자가 살 수 있는 글자다. 획수 과학은 없다. 사람들은 겹친 정체로 그렇게 한다. 친족 논리와 영어 유행 논리를 다른 칸에 두라.

동아시아 밖에서 창구는 로마자 표기를 유일한 이름으로 다룰 수 있다. 영적이 아니라 실용적 문제다. 문언 중국어가 동아시아에 공유 한자 목록을 공급했다. 현지 읽기와 법은 그다음 갈라졌다. 현대 국가는 대장과 허용 글자 목록을 더해, 서예를 준수로 바꿨다. 가족이 적힌 항렬 순서를 유지했다. 현대 국가 이전의 친족 관료제. 한글 문해와 이후 통계청 건수가 올라도 한자 이름은 흔히 남았다. 연구는 형태론, 대장법, 인구학(통계청, 가구 조사)을 다룬다. 그것으로 과학은 충분하다. 획수 길흉과 오행 작명 점수는 민속 체계다. 문화로 기술할 수는 있다. 여기서 메커니즘으로 승인하지 않는다.