观修实践, 支柱 4：谦逊, 1958年 · -103

观修实践是1958年的「支柱 4：谦逊」，数是4。 只留断面的名字和作用，不把坐标、次数或大小读成等级。 本周只打开一个部位，不把另一个部位的作用混进同一格。 宗教和世俗的冥想传统训练注意力、呼吸、姿势和叙述。神经科学测量相互关联——控制网络、显着性和默认活动——但没有解决神学问题。 在书桌打开观修实践时，书签的第一格是1958年，下一格是4，「支柱 4：谦逊」写在旁边。 图鉴做完后，只再看一次观修实践的1958年，把4留在书签上。 本周从书桌上的图鉴里，只把部位的名字、作用、年份和那个数写在书签上，不另列症状。 顺序是观修实践、1958年、4、「支柱 4：谦逊」。 第二天早上把书签读一遍，不把就诊安排写进这张纸条。

本周从书桌上的图鉴里，只把部位的名字、作用、年份和那个数写在书签上，不另列症状。 第二天早上把书签读一遍，不把就诊安排写进这张纸条。 顺序是观修实践、1958年、4、「支柱 4：谦逊」。 图鉴做完后，只再看一次观修实践的1958年，把4留在书签上。 在书桌把支柱 4：谦逊和4对齐之后，再盖上观修实践的1958年。 只留断面的名字和作用，不把坐标、次数或大小读成等级。 观修实践是1958年的「支柱 4：谦逊」，数是4。 不写诊断句，不写药量，也不把那个数换成智力分数。 本周只做一件事：把观修实践的1958年和数4抄在自己的书签上，旁边只留支柱 4：谦逊，不写诊断，也不写剂量。

不写诊断句，不写药量，也不把那个数换成智力分数。 看图鉴上的名字和书签三行是否一致，药名留空。 本周只打开一个部位，不把另一个部位的作用混进同一格。 在书桌把支柱 4：谦逊和4对齐之后，再盖上观修实践的1958年。 观修实践是1958年的「支柱 4：谦逊」，数是4。 在书桌打开观修实践时，书签的第一格是1958年，下一格是4，「支柱 4：谦逊」写在旁边。 本周从书桌上的图鉴里，只把部位的名字、作用、年份和那个数写在书签上，不另列症状。 顺序是观修实践、1958年、4、「支柱 4：谦逊」。 第二天早上把书签读一遍，不把就诊安排写进这张纸条。 本周只做一件事：把观修实践的1958年和数4抄在自己的书签上，旁边只留支柱 4：谦逊，不写诊断，也不写剂量。